네투레이 카르타: 시오니즘에 반대하다

Neturei Karta, the ultra-Orthodox Jews who reject Zionism | Al Jazeera World Documentary - YouTube

Neturei Karta, the ultra-Orthodox Jews who reject Zionism | Al Jazeera World 

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78,337 views  Sep 17, 2026  #judaism #israel #documentary

An ultra-Orthodox Jewish group, Neturei Karta, rejects Zionism and refuses to recognise the State of Israel while marching under the Palestinian flag. This documentary traces its story from early 20th-century Jewish opposition to Zionism to today’s street protests in Jerusalem and New York. Told through Neturei Karta’s own voices and critical historians, the film revisits the Balfour Declaration, the assassination of Jacob Israel de Haan, the Holocaust-era split that gave birth to the movement, and the group's marginal but defiant stance after Israel’s creation in 1948. Facing police crackdowns, death threats and isolation from mainstream Jewry, Neturei Karta has deepened its ties with Palestinians - from the streets of Mea She’arim in West Jerusalem to Yasser Arafat’s inner circle and solidarity with Gaza under blockade. Its story challenges assumptions about Judaism, Zionism and resistance in a region locked in conflict.

Original film title: Neturei Karta: Opposing Zionism

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 다큐멘터리 <네투레이 카르타: 시오니즘에 반대하다(Neturei Karta: Opposing Zionism)>에 대한 요약과 평론입니다.

다큐멘터리 요약

1. 네투레이 카르타의 정체성과 기본 신념

네투레이 카르타(아람어로 '도시의 수호자들')는 예루살렘의 메아 셰아림 및 미국 뉴욕(윌리엄스버그 등), 런던 등에 기반을 둔 초정통파 유대교 분파이다. 이들은 유대교(종교)와 시오니즘(정치적 민족주의 이데올로기)을 엄격히 구분한다. 토라의 가르침에 따르면 유대인의 유배는 신의 뜻이며, 메시아의 도래 이전에 인간이 인위적으로 국가를 세우거나 대규모로 귀환하는 것은 신에 대한 반역이자 중대한 죄악이라고 본다. 또한, 토라의 십계명에 명시된 '살인하지 말라', '도둑질하지 말라'는 계명을 내세워, 기존에 평화롭게 거주하던 팔레스타인 원주민을 축출하고 토지를 강탈해 세운 이스라엘 국가 자체를 불법 점령체로 규정한다.

2. 역사적 배경과 분파의 형성

• <시오니즘에 대한 초기 반대>: 1897년 테오도르 헤르츨이 주도한 제1차 시오니스트 회의 당시, 대다수 유럽 정통파 랍비들은 시오니즘을 세속적 이단 운동으로 보아 강하게 반대했다. 이에 따라 1912년 정통파 연합체인 아구다트 이스라엘(Agudat Israel)이 결성되었다.

• <야코프 이스라엘 데 한 암살 사건>: 1917년 영국의 밸푸어 선언 이후 유대인 이주가 본격화되자, 네덜란드 출신의 외교관이자 시인인 데 한은 팔레스타인 아랍인들과의 평화적 공존을 모색하며 영국의 시오니스트 지지를 철회시키려 했다. 그러나 1924년 시오니스트 무장조직에 의해 암살당했다.

• <네투레이 카르타의 탄생>: 1930년대 나치 발흥과 홀로코스트를 거치며 아구다트 이스라엘이 현실적인 국가 건설 방향으로 타협하자, 이에 반발한 랍비 암람 블라우(Amram Blau)와 아론 카체넬렌보겐(Aharon Katzenelbogen) 등이 1935년 네투레이 카르타를 결성하여 비타협적 반(反)시오니즘 노선을 확립했다.

3. 1948년 건국 이후의 저항과 친(親)팔레스타인 연대

• 1947년 유엔 분할 결의안 당시, 이들은 유엔 대표단에 이스라엘 건국 반대 청원을 제출했다. 건국 이후에도 예루살렘의 국제화 또는 아랍 구역으로의 이주를 시도하며 이스라엘 국가 체제 편입을 전면 거부했다.

• 1974년 랍비 모셰 허쉬(Moshe Hirsch)가 지도부를 맡으면서 적극적인 정치적 연대로 나아갔다. 허쉬는 야세르 아라파트 팔레스타인해방기구(PLO) 의장의 유대인 문제 고문으로 활동했으며, 이란 등 반(反)이스라엘 국가들과도 교류했다.

• 1988년 메아 셰아림에 팔레스타인 국기를 내걸고, 2009년 봉쇄된 가자지구를 직접 방문하는 등 팔레스타인 민중과의 연대를 공개적으로 실천해 왔다.

4. 현주소와 내부·외부의 시선

오늘날 이스라엘 내 다수의 초정통파 유대인(하레디)은 국가가 제공하는 복지와 혜택을 수용하며 점차 친(親)국가적 입장으로 돌아섰다. 이로 인해 주류 유대 사회와 세속 이스라엘인들은 네투레이 카르타를 '배신자' 혹은 '극단적 소수 주변부 집단'으로 치부하고 대화를 단절했다. 그럼에도 네투레이 카르타는 2023년 10월 7일 이후의 전쟁 상황에서도 "가자지구 학살과 점령은 유대교의 이름을 더럽히는 범죄"라고 규탄하며 뉴욕, 런던 등지에서 팔레스타인 깃발을 들고 평화적인 이스라엘 해체 운동을 지속하고 있다.

평론

1. 유대교와 시오니즘의 등치 구도를 해체하는 내부 고발

이 작품은 이스라엘 정부와 시오니스트들이 오랫동안 구축해 온 "이스라엘 비판 = 반유대주의(Anti-Semitism)"라는 프로파간다의 허구성을 강력하게 파헤친다. 검은 옷과 수염, 정통 복장을 한 초정통파 랍비들이 팔레스타인 깃발을 흔들며 이스라엘 군경의 폭력에 맞서는 장면은 대중적 상식을 뒤흔든다. 이들의 존재는 시오니즘이 유대인의 보편적 종교적 열망이 아니라, 19세기 말 유럽 민족주의의 산물로서 탄생한 세속적 정치 기획임을 내부에서 폭로하는 가장 선명한 증거가 된다.

2. 신학적 원리주의와 반제국주의적 현실 정치의 기묘한 결합

네투레이 카르타의 행동 양식은 매우 독특한 모순적 매력을 지닌다. 이들의 출발점은 철저히 탈정치적이고 종교적인 교조주의(메시아 도래 전 인위적 건국 금지)에 뿌리를 두고 있다. 그러나 그 결론은 야세르 아라파트와의 연대, 가자지구 방문, 서방 제국주의 및 식민주의 비판이라는 가장 급진적인 반제국주의 현실 참여로 표출된다. "성서의 계명(도둑질과 살인 금지)을 지키기 위해 점령지를 원주민에게 돌려주어야 한다"는 주장은 근본주의적 신념이 윤리적 보편성과 맞닿을 수 있음을 보여주는 역설적 사례이다.

3. 평화적 공존의 역사적 기억 복원

다큐멘터리는 시오니즘 도래 이전 오스만 제국 및 중동 전역에서 아랍인, 무슬림, 기독교인, 유대인이 수백 년간 평화롭게 공존했던 역사를 소환한다. 현재의 갈등이 유대교와 이슬람 간의 태생적·종교적 증오 때문이 아니라, 시오니즘이라는 배타적 민족주의 운동이 이식되면서 촉발된 정치적 비극임을 명확히 짚어낸다. 이는 분쟁의 본질이 종교 전쟁이 아닌 '식민 점령과 민족 자결권의 충돌'임을 일깨운다.

4. 한계: 메시아적 이상주의와 정치적 현실의 괴리

그러나 이들의 주장이 지닌 한계 역시 분명하다. 이미 이스라엘 땅에 700만 명이 넘는 유대인이 정착해 국가를 이루고 70년 이상 살아온 현실에서, "국가의 평화적 해체와 메시아 대기"라는 해법은 주류 유대 사회에 비현실적인 공상으로 비친다. 다큐멘터리 내 다른 역사학자의 비판처럼, 이들이 스스로를 고립시키고 극단적 소수로 전락하면서 주류 정치 지형에 실질적인 정책적 변화를 이끌어낼 지렛대를 상실했다는 점은 이 운동의 명확한 구조적 한계이다.

총평

<네투레이 카르타: 시오니즘에 반대하다>는 맹목적인 애국주의와 국가주의가 종교적 도덕성을 어떻게 잠식했는지를 고발하는 묵직한 기록이다. 수적 열세와 주류 사회의 조롱 속에서도 자신의 신념과 타인의 고통에 응답하려는 이들의 투쟁은, 국가라는 폭력적 틀을 넘어선 진정한 연대와 양심의 가치가 무엇인지를 묻게 만든다.

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<Neturei Karta: Opposing Zionism — 유대교 내부에서 제기된 반시온주의>

알자지라 월드가 2026년 9월 공개한 46분짜리 다큐멘터리 <Neturei Karta: Opposing Zionism>은 흔히 한 덩어리처럼 취급되는 ‘유대교·유대인·시온주의·이스라엘 국가’를 서로 분리하여 보도록 요구한다. 중심에 있는 네투레이 카르타(Neturei Karta, 아람어로 ‘도시의 수호자들’)는 초정통파 유대교 내부의 소수 반시온주의 집단이다. 이들은 단순히 이스라엘 정부의 특정 정책을 반대하는 것이 아니라, 메시아가 오기 전에 인간의 정치적 행동으로 유대 국가를 세운 것 자체가 유대교 신앙에 어긋난다고 주장한다. 다큐멘터리는 예루살렘 메아 셰아림에서 뉴욕까지 이들의 역사와 현재 활동을 추적한다. 알자지라가 밝힌 프로그램 소개 역시 이 작품을 ‘시온주의와 현대 이스라엘 국가를 거부하는 초정통파 유대인 집단의 역사’로 규정한다.

<1. “우리는 유대인이기 때문에 시온주의에 반대한다”>

이 영화의 핵심은 네투레이 카르타가 자신들의 반시온주의를 유대교에 대한 이탈이 아니라 오히려 유대교에 대한 충성으로 이해한다는 사실이다. 다큐에서 구성원들은 “Judaism as a religion and Zionism as a political ideology should never be confused”라는 취지로 반복하여 말한다. 그들에게 유대인은 무엇보다 토라와 계명에 의해 형성된 종교공동체이지 근대적인 민족국가를 만들어야 하는 국민(nation)은 아니다.

이 논리의 바탕에는 ‘유대인은 메시아가 올 때까지 유배 상태를 받아들여야 하며 인간의 힘으로 구원을 앞당겨서는 안 된다’는 전통적인 해석이 있다. 따라서 시온주의는 단순한 정치적 오류가 아니라 인간이 신의 구원 계획을 대신하려 한 종교적 월권으로 이해된다. 종교사 연구에서도 이러한 메시아주의적 반시온주의가 네투레이 카르타와 사트마르 등 일부 초정통파 집단의 핵심 논리였다고 설명한다.

여기서 다큐의 중요한 메시지가 나온다.

“반시온주의 = 반유대주의”라는 등식은 역사적으로 성립하지 않는다는 것이다. 적어도 근대 시온주의가 출현한 이래 일부 유대인과 랍비들은 종교적·정치적 이유로 시온주의를 반대해 왔다.

<2. 시온주의의 등장과 유대교 내부의 갈등>

영화는 이야기를 19세기 말 유럽으로 거슬러 올라간다. 테오도르 헤르츨과 1897년 바젤 제1차 시온주의자회의가 유대 민족국가 건설을 조직적인 정치운동으로 발전시키자 여러 정통파 랍비가 이에 반발했다. 다큐는 그 반대의 이유를 단순한 보수주의가 아니라 ‘유대교를 종교공동체에서 정치적 민족으로 전환시키는 것에 대한 거부’로 해석한다.

이어 영화는 1917년 밸푸어 선언, 영국 위임통치, 유대인 이주 증가, 시온주의 조직의 강화 등을 설명한다. 특히 네덜란드 출신 유대인 야코프 이스라엘 데 한(Jacob Israel de Haan)을 중요한 인물로 다룬다. 처음에는 시온주의자로 팔레스타인에 왔지만 현지의 초정통파 유대인들과 접촉하면서 입장을 바꾸었고, 아랍 지도자들과의 협상 및 시온주의에 반대하는 정치활동에 참여하다 1924년 암살되었다는 이야기이다.

다큐에서 데 한은 상징적 인물이다. 유대인이라고 해서 당연히 시온주의자가 되는 것이 아니며, 팔레스타인의 유대 공동체 내부에도 국가 건설에 반대하는 다른 정치적 가능성이 존재했다는 것이다.

<3. 네투레이 카르타의 탄생>

영화는 네투레이 카르타의 직접적인 뿌리를 아구닷 이스라엘(Agudat Israel)에서 찾는다. 1912년 만들어진 아구닷 이스라엘 역시 처음에는 시온주의에 강하게 반대했지만 팔레스타인의 현실정치에 점차 참여하고 시온주의 기관들과 타협하게 되었다. 이에 불만을 품은 강경파가 갈라져 나왔고 1938년경 네투레이 카르타가 독자적인 조직으로 자리 잡았다는 것이 영화의 설명이다. 역사 연구에서도 네투레이 카르타를 1930년대 예루살렘의 기존 반시온주의 하레디 전통에서 형성된 운동으로 설명한다.

그 이름 ‘Neturei Karta’, 즉 ‘도시의 수호자들’도 의미심장하다. 이들이 지키고자 한 ‘도시’는 근대적인 주권국가 예루살렘이 아니라 토라 공동체의 예루살렘이다.

그래서 1948년 이스라엘 국가가 수립되자 이들에게 그것은 오랜 염원의 실현이 아니라 오히려 신학적 위기의 완성이었다.

<4. 1948년 이후 — 국가 안에서 국가를 부정하다>

다큐의 가장 흥미로운 부분은 이들이 이스라엘 영토 안에 살면서도 국가의 정당성을 인정하지 않는다는 역설이다.

1947년 유엔 분할안 당시부터 이들은 유대 국가 건설에 반대하는 의사를 국제사회에 전달했고, 국가 수립 이후에는 예루살렘에서 시위를 계속하였다. 지도자 암람 블라우(Amram Blau)는 이스라엘 국가에 반대하는 활동으로 여러 차례 체포되었다고 영화는 전한다.

그렇다고 네투레이 카르타 구성원들이 모두 이스라엘을 떠나는 것은 아니다. 영화에서 한 인물은 자신의 예루살렘 거주가 국가에 대한 지지를 뜻하지 않는다고 설명한다. 그들에게 ‘이스라엘 땅’이라는 종교적 개념과 ‘이스라엘 국가’라는 정치적 개념은 완전히 다른 것이다.

이 구별이 이 다큐멘터리를 이해하는 가장 중요한 열쇠다.

<5. 팔레스타인인들과의 연대>

시간이 흐르면서 네투레이 카르타는 단순한 ‘유대교 내부의 반시온주의’에서 팔레스타인 민족운동과 적극적으로 연대하는 방향으로 나아간다. 특히 랍비 모셰 히르슈(Moshe Hirsch)는 야세르 아라파트와 가까운 관계를 맺었으며, 네투레이 카르타 인사들이 팔레스타인 행사에 참가하고 팔레스타인 국기를 들고 시위하는 장면이 소개된다.

2009년 가자 전쟁 뒤 구성원들이 가자를 방문한 경험도 영화의 중요한 장면이다. 이들은 가자 주민들에게 “우리는 유대인에게 반대하는 것이 아니라 시온주의에 반대한다”는 메시지를 전달했다고 회고한다.

이 지점부터 네투레이 카르타는 이스라엘 사회뿐 아니라 유대교계의 많은 사람들에게도 매우 논쟁적인 존재가 된다.

<6. 이 다큐멘터리의 가장 중요한 공헌>

이 작품의 가장 큰 장점은 유대교와 시온주의 사이의 역사적 거리를 보여준다는 데 있다.

오늘날 국제정치에서는 ‘유대인–시온주의–이스라엘’을 거의 동의어처럼 사용하는 경우가 많다. 그러나 네투레이 카르타라는 존재 자체가 이 세 개념이 동일하지 않음을 보여준다. 시온주의는 근대에 등장한 민족주의 정치운동이며, 그것보다 훨씬 오래된 유대교 전통 안에서는 시온주의를 받아들인 사람도, 거부한 사람도 있었다.

따라서 영화가 던지는 가장 생산적인 질문은 “이스라엘에 찬성하는가 반대하는가”보다 더 근본적이다.

<유대교라는 종교공동체와 유대 민족국가라는 정치공동체는 반드시 일치해야 하는가?>

이 질문을 유대교 내부의 목소리를 통해 제기한다는 점이 이 작품의 역사적 의미이다.

<7. 그러나 다큐멘터리가 충분히 다루지 않는 문제>

동시에 몇 가지 중요한 한계가 있다.

첫째, 네투레이 카르타가 유대교의 반시온주의 전체를 대표하는 것처럼 보일 위험이 있다. 실제로 이들은 반시온주의 하레디 가운데서도 비교적 작은 집단이다. 사트마르와 같은 훨씬 규모가 큰 반시온주의 공동체도 존재하지만, 네투레이 카르타와 정치적 행동 방식에서는 상당한 차이가 있다. 학계의 연구 역시 이들을 하레디 반시온주의 가운데 특히 급진적인 소수로 구분한다.

둘째, 영화는 유대인과 무슬림이 오랫동안 평화롭게 공존하다 시온주의가 등장하면서 관계가 깨졌다는 서사를 상당히 강하게 제시한다. 오스만 제국과 여러 이슬람 사회에서 유대인이 유럽의 많은 지역보다 상대적으로 안정적인 삶을 살았던 시기가 있었던 것은 중요하지만, 수백 년의 유대–무슬림 관계 전체를 ‘조화로운 공존’으로 단순화하기는 어렵다. 지역과 시대마다 차별, 긴장, 협력과 공존이 함께 존재했다. 따라서 “시온주의 이전에는 평화, 이후에는 갈등”이라는 이분법은 역사적 설명으로는 지나치게 정돈되어 있다.

셋째, 영화는 왜 그렇게 많은 유대인이 결국 시온주의를 받아들였는지를 충분히 설명하지 않는다. 유럽의 반유대주의, 포그롬, 민족주의의 확산, 난민 문제, 홀로코스트 이후의 안전에 대한 절박함까지 살펴봐야 시온주의가 왜 강력한 대중운동이 되었는지를 이해할 수 있다. 반시온주의자의 시각을 복원하는 것과 시온주의가 성장한 역사적 원인을 설명하는 것은 별개의 과제이다.

<8. 가장 흥미로운 내부 모순>

더 깊은 문제도 있다.

네투레이 카르타의 신학은 원래 “유대인은 메시아가 올 때까지 정치적 주권을 추구해서는 안 된다”는 정치적 수동성을 강조한다. 그런데 실제 네투레이 카르타는 유엔에 편지를 보내고, 팔레스타인 지도부와 협력하고, 해외 지도자들을 만나며, 국제 시위에 적극 참여한다.

즉,

<정치에 개입해서는 안 된다는 신학이 매우 적극적인 정치운동을 낳은 것>

이다.

이 모순은 다큐에서 충분히 파고들지 않는다. 특히 일부 네투레이 카르타 인사들의 이란 지도부와의 접촉과 2006년 테헤란의 홀로코스트 관련 회의 참석은 다른 초정통파 반시온주의 집단들조차 강하게 비판했던 행동이다. 학술 연구에서도 바로 이 점 때문에 네투레이 카르타를 일반적인 하레디 반시온주의와 구별한다.

이 문제를 좀 더 다루었다면 영화는 훨씬 복합적이었을 것이다.

<9. 종합>

<Neturei Karta: Opposing Zionism>의 가치는 네투레이 카르타가 옳으냐 그르냐를 판정해 주는 데 있지 않다. 오히려 우리가 익숙하게 결합해 사용하는 몇 가지 개념을 분리하도록 만든다는 데 있다.

유대교 ≠ 시온주의
유대인 ≠ 시온주의자
시온주의 ≠ 모든 형태의 유대 민족 정체성
이스라엘 정부 비판 ≠ 유대교 비판

동시에 반시온주의도 하나가 아니다. 세속적 좌파 반시온주의, 팔레스타인 민족주의의 반시온주의, 유대교적 메시아주의에서 나온 반시온주의는 출발점도 최종 목표도 상당히 다르다.

그래서 이 작품은 네투레이 카르타 자체보다 더 큰 질문을 남긴다.

<한 종교공동체의 역사적 기억과 근대 민족국가는 어떤 관계를 가져야 하는가?>

네투레이 카르타는 이에 대해 극단적으로 일관된 한 가지 답을 제시한다. “유대교는 국가보다 오래되었으며, 따라서 국가가 유대교를 대표할 수 없다”는 것이다. 그러나 그들의 강한 신학적 확신, 팔레스타인 운동과의 정치적 연대, 다른 유대교 집단과의 심각한 갈등을 함께 보아야 비로소 이 운동의 의미가 제대로 드러난다.

그 점에서 이 다큐멘터리는 ‘유대인이 시온주의에 반대한다’는 흥미로운 예외를 보여주는 작품에 그치지 않는다. 오히려 <종교적 정체성이 민족주의와 결합할 때 무엇이 생기며, 두 가지가 다시 분리될 수 있는가>라는 현대사의 더 큰 문제를 제기하는 자료라고 읽는 편이 유익하다.

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Transcript

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0:2020 secondsThe old Maya Sherearim neighborhood in Jerusalem is [music] home to a large community of ultraorththodox Jews, including a group called [music] Nure Carta.

0:3030 secondsThey oppose the doctrine of Zionism and don't [music] recognize the state of Israel.

0:3535 secondsYou're Zionist. Zionist is against God and you want to destroy God inevit

0:4848 secondsmembers of Nur Carta routinely protest in Jerusalem against Zionism.

0:5454 secondsZionism is generally defined as a Jewish nationalist movement whose goal is the creation and support of a Jewish homeland in historic Palestine.

1:051 minute, 5 secondsfor

1:561 minute, 56 secondsIn this film, [music] we meet members of Nou Carta both in Jerusalem and in the United states who will explain what

2:032 minutes, 3 seconds[music] they stand for and why. This is the Nur Carta story told firsthand by its own people.

2:252 minutes, 25 secondsHello.

2:352 minutes, 35 secondsI like it.

2:502 minutes, 50 seconds[music]

3:103 minutes, 10 seconds[music]

3:103 minutes, 10 secondsA stones throw from the old city of Jerusalem. Masharin a Jewish quarter like no other.

3:173 minutes, 17 secondsThe nonreligious Zionists look at them as traitors uh you know they collaborate with the Palestinian. We have to know

3:253 minutes, 25 secondsthat a part of Nettoata in New York are going to the manifestation for Aza.

3:333 minutes, 33 secondsWe want the international community to realize what happened in October is just an outcome of the occup of the continued occupation. It didn't start in October.

3:413 minutes, 41 secondsIt's not you're not doing a favor to hide the truth and say terrorism terrorism. We have to know the root of the problem here. There's there's a brutal occupation here.

3:503 minutes, 50 secondsWell, we are working tirelessly since October 7th almost nonstop to raise the

3:583 minutes, 58 secondsawareness what is going on to set the record straight that we as Jewish people

4:054 minutes, 5 secondscondemn all these atrocities and and that this does not represent the Jewish religion.

4:164 minutes, 16 secondsNuri Carta believes that the roots of the Arab-Israeli conflict go back much further than the creation of the state of Israel in May 1948.

4:304 minutes, 30 secondsIt dates back, they say, to the founding of the World Zionist Organization by Theodore Herzel at the first Zionist

4:384 minutes, 38 secondsCongress in Basil, Switzerland in August 1897.

4:444 minutes, 44 secondsIt aimed to establish a homeland [music] for the Jewish people in what it calls the land of Israel, by which it means historic [music] Palestine,

4:534 minutes, 53 secondstriggering one of the longest running and most complex conflicts in modern history.

5:145 minutes, 14 secondscanchech.

5:425 minutes, 42 secondsfor

6:006 minutesJews have been living together with Muslims with Arab for hundreds and hundreds of years. In

6:086 minutes, 8 secondsfact, it was the Muslim. The majority of people living in the holy land at the time were Muslim [music] community and

6:166 minutes, 16 secondsthen there was the Christian was the second large community and the smallest community was the Jewish community and they all lived together.

6:286 minutes, 28 secondsOne of the pictures [music] carry some pictures with me is to show how Jews live together uh together with Muslims

6:366 minutes, 36 secondsin those years in harmony and peace. has grown the traditional head

6:496 minutes, 49 secondswhen this Zionist movement these heretical movement came and demand said that they wanted establish a state and of course the Muslims didn't want it so

6:586 minutes, 58 secondsthey started a narrative that the Muslims hate the Jews there's nothing more vile and revolting for us to hear such a thing of a people who are so good

7:067 minutes, 6 secondsto [music] If I compare as a historian [music] the

7:177 minutes, 17 secondsChristian world attitude to Jews in the Muslim attitude to Jews re you cannot compare

7:257 minutes, 25 secondsit. You cannot compare it at all. The Shaw came from the heritage of Christian

7:337 minutes, 33 secondsbut from Salahadin that saves a lot of Jews from the from the Christian. I know

7:417 minutes, 41 secondsthat in the Islam between Islam and Judaism. It's very important.

7:477 minutes, 47 secondsYou cannot find the hatred in the hatred today. Most of the hatred is not against

7:547 minutes, 54 secondsJews, against the Israelis, against me as Israelis that you know took their land.

8:368 minutes, 36 secondsideolog.

8:388 minutes, 38 seconds[music]

8:478 minutes, 47 secondsSo when did this ideology start? The Zionist movement held its first congress in August 1897 in Switzerland.

8:588 minutes, 58 secondsIt faced strong opposition from many Jewish rabbis especially in Austria, Germany, France, the US and Britain.

9:109 minutes, 10 secondsThe Pope, the global leader of the Roman Catholic Church in the Vatican in Rome, also issued a [music] statement opposing it.

9:239 minutes, 23 secondsThe Zionist movement was uh a secular movement and did not adhere to the authorities of rabbis, did not follow

9:319 minutes, 31 secondsreligious laws and most of the Jews at that time in Europe were still following religious practices, religious laws,

9:409 minutes, 40 secondsreligious lifestyle. And so they decided to form a movement that can compete with Zionism and can be a political movement

9:499 minutes, 49 secondsthat will represent those who still follow religious lifestyle. This is how Abuat is established.

10:0910 minutes, 9 secondsOrthodox Jews around the world founded Agradat Israel in 1912 in opposition [music] to the Zionist movement. It means the Union of Israel.

10:3810 minutes, 38 secondsBut Aguodat Israel soon faced a major challenge.

10:5710 minutes, 57 secondsIn the Balfur declaration in November 1917, the British government pledged support for the establishment of a national home

11:0511 minutes, 5 secondsfor the Jewish people [music] in Palestine. First came under British mandate Arab.

11:1011 minutes, 10 secondsIt also gave the Zionist movement political recognition and seemed to empower it to act as representatives for

11:1611 minutes, 16 secondsall Jews, including those already living in the region.

11:2111 minutes, 21 secondsThe Balfur declaration also effectively encouraged Jewish immigration into Palestine, especially by [music] supporters of Zionism from Eastern Europe.

11:3111 minutes, 31 secondsAs migration gathered pace, several prominent Zionist immigrants emerged, including Jacob Israel Dehan, a Jewish

11:3911 minutes, 39 secondspoet and politician from the Netherlands.

11:4411 minutes, 44 secondsZionists uh were very excited at having such a he knew seven languages. He was a diplomat.

11:5011 minutes, 50 secondsHe was a everything they could use and he was brilliant man um well known around the world.

11:5811 minutes, 58 seconds[music]

12:0112 minutes, 1 secondHowever, after arriving in Palestine, Jacob Dehan began to completely rethink his Zionist views and made a complete U-turn.

12:1112 minutes, 11 secondsHe joined the Agurat Israel movement, became its lawyer, spokesperson, and a close confidant of one of its leaders, Rabbi Yseph Sunfeld.

13:0013 minutesAnglia.

13:1213 minutes, 12 secondsbelieve that people longing are necessarily poor farmers

13:2313 minutes, 23 secondsin this prospering land. Observers see room for the immediate settlement.

13:2913 minutes, 29 secondsNot only that, he said he's going to go to parliament in Britain and he's going to inform them that they're making a a a

13:3713 minutes, 37 secondscolossal mistake. These aren't [music] the Jewish this is not the Jewish community. How dare they give them the right to control Palestine, this this

13:4513 minutes, 45 secondsgroup of people, the Zionists. And he said, "I'm going to Parliament." Um, this scared the Zionist very much. And they warned him that either you're going

13:5313 minutes, 53 secondsto cease and desist or we're going to kill you.

13:5813 minutes, 58 secondsAs he was on his way to London to negotiate the idea, the uh Zionist

14:0514 minutes, 5 secondsmovement, they had sent an assassin that shot him in the chest and killed him.

14:1214 minutes, 12 secondsAnd this was the end of this idea.

14:2114 minutes, 21 seconds[music]

14:2614 minutes, 26 secondsMad professor.

14:5614 minutes, 56 secondsAfter Dan's murder in 1924, the political landscape in Europe began to shift dramatically.

15:0915 minutes, 9 secondsThe National Socialist or Nazi Party led by Adolf Hitler rose to power in 1930s Germany and triggered the Second World War.

15:1915 minutes, 19 secondsPart of its agenda was also the large-scale persecution of the Jewish community leading [music] ultimately to the Holocaust.

15:2815 minutes, 28 secondsThis was a turning point for a gat Israel.

15:3415 minutes, 34 secondsHolocaust

15:4915 minutes, 49 secondswas established in 187. It's one of the first five Jewish neighborhoods built outside

16:0016 minuteswith the split in Agodat Israel. Rabbis Amram Blau and Aharan Katsanelenbogen decided to found a new group [music] in

16:0716 minutes, 7 seconds1935 called Nur Carta. It means guardians of the city in Aramaic.

16:2116 minutes, 21 seconds[music]

16:3416 minutes, 34 seconds[cheering]

16:4016 minutes, 40 secondsand they came along this Zionist movement uh with the facade as Jews and coming along and saying we are going to

16:4916 minutes, 49 secondsestablish a Jewish state. Of course, we're not only not allowed to have a state. The state would be forbidden even if it would have been in a desert, an

16:5716 minutes, 57 secondsuninhabited place. We're not allowed to make a Jewish state and we're not allowed to return in mass to the Holy Land. As individuals, small communities

17:0517 minutes, 5 secondswere allowed to live there, but not to return in mass. And Zionism breaches all these decrees of God of exile. But not only that, it's for directly forbidden

17:1217 minutes, 12 secondsfor us to kill or steal. That's our covenant with God, not to kill or steal.

17:1617 minutes, 16 secondsSo what they're doing, they're going to take the land because they're to create that state, they had a technical problem. It was people living there and

17:2417 minutes, 24 secondsthere was over 500 villages were destroyed in order to establish the state. So they're killing and stealing this against the Torah. the Jewish

17:3217 minutes, 32 secondscommunity there had had total disregard for this and didn't respect this and didn't want this and

17:4017 minutes, 40 secondswas in total opposition to this and stood up in every manner uh possible to

17:4717 minutes, 47 secondsstand up in opposition New York and Berlin as Palestine [music] takes its place among the nations of the

17:5617 minutes, 56 secondsearth

17:5817 minutes, 58 seconds[music]

17:5817 minutes, 58 secondsthe rabbis over the generations lost the belief if that Jews can really fix things by themselves, that Jews can move

18:0518 minutes, 5 secondsand immigrate and establish their own state by themselves. So they thought that God will do it. God will send the Messiah, God will conduct miracles, God

18:1518 minutes, 15 secondswill perform, you know, all the things that are needed. And when Jews uh started doing it by themselves through

18:2218 minutes, 22 secondssecular authorities without following the rabbis authority without listening to rabbis it looked strange and many rabbis thought that it's inappropriate.

18:3418 minutes, 34 secondsThis is basically the argument of nu karta.

18:3818 minutes, 38 secondsBut also ultraorththodox Jews eventually realize that opposing the state is unrealistic.

18:4818 minutes, 48 secondsAnd nowadays ultraorthodox Jews in Israel enjoy the benefits the states gives them in high numbers. So they are

18:5718 minutes, 57 secondsreally really for the state and not against it.

19:0719 minutes, 7 secondsGood limits.

19:1919 minutes, 19 secondsforch.

19:5619 minutes, 56 secondsHowever, this has not completely isolated Nitur Carta. Even though they're a relatively small group, they still attract a lot of support in Jerusalem, London, and New York.

20:1220 minutes, 12 seconds[music]

20:3220 minutes, 32 seconds[music]

20:5420 minutes, 54 secondsIn the early days of the state of Israel, um the political leadership like David Bengurion, Israel first prime minister,

21:0321 minutes, 3 secondshe took the to alata more seriously. He had multiple statements about them. He

21:0921 minutes, 9 secondsuh he uh opposed them on an ideological level. He wanted like to expose you know

21:1821 minutes, 18 secondstheir wrong ideology. So there was like there was like some kind of a dialogue between Carta and Benurion over you know

21:2521 minutes, 25 secondswhat is good for Jews. [snorts] But uh as this uh movement uh declined after the death of its leadership in the

21:3421 minutes, 34 seconds1970s, it has become fringe and bizarre.

21:4021 minutes, 40 secondsPeople really don't associate with them anymore. Don't like try to reason with

21:4721 minutes, 47 secondsthem. I don't I don't see any type of an ideological conversation with them. So it's

21:5521 minutes, 55 secondsbasically became a very small fringe movement that doesn't really have any

22:0222 minutes, 2 secondstype of dialogue and conversation with the rest of the Jewish people.

22:3322 minutes, 33 secondsThey turn and they say, "Look, that Jewish community in Williamsburg, they're fringe. They're fringe. They're fringe." But we're not. We go around the world. The the very religious

22:4222 minutes, 42 secondscommunities are anti-Zionist. We are less in number than them. But fringe were not. They their policy is always to

22:4922 minutes, 49 secondsridicule, belittle and try to disqualify the voice of truth.

22:5722 minutes, 57 seconds[music]

22:5822 minutes, 58 secondsJudaism as a religion and Zionism as a political ideology should never [music] be confused with one another. Many

23:0623 minutes, 6 secondsthousands of ultraorththodox Jews oppose Zionism and don't recognize [music] the state of Israel. You're not Jewish. You're Zionist.

23:1523 minutes, 15 secondsChinese is against God and you want to destroy God and go away. Go away.

23:2323 minutes, 23 secondsYou're not Jewish.

23:2523 minutes, 25 secondsNuri Carta is a group of ultraorththodox Jews [music] who live primarily in Jerusalem and the US.

23:3223 minutes, 32 secondsIn this film, we meet the group both in Jerusalem and in the United States who explain what they stand for [music] and why.

23:4323 minutes, 43 secondsThis is the Nur Carta story [music] told firsthand by its own people.

23:5123 minutes, 51 seconds[music]

23:5423 minutes, 54 secondsIn 1945, there were elections to the council of an ultraorththodox heredi community in Jerusalem known as Ida Kakaredis.

24:0324 minutes, 3 secondsThe anti-ionist Nur Carta [music] was successful in winning a majority in these community elections.

24:1524 minutes, 15 seconds[music]

24:1624 minutes, 16 secondsBut only two years after this win, the United Nations [music] passed resolution 181 in which it proposed partitioning the whole of Palestine.

24:2724 minutes, 27 secondsThe plan was to [music] divide it into Jewish and Arab areas.

24:3224 minutes, 32 secondsRabbi Ysef Ti Duchinski, the chief rabbi [music] of the Idah Kakaredis appeared before United Nations committee in 1947.

24:4324 minutes, 43 secondsRabbi Dashinsky [music] took over bless memory and he was the one at the time of the establishment of the state leading community and he this is a picture where

24:5224 minutes, 52 secondshe's sitting meeting with the leaders the delegate of the United Nations and here is the uh declaration before the

24:5924 minutes, 59 secondsUnited Nations July 16 1947 where he's stating and it's in the United Nations records we furthermore

25:0725 minutes, 7 secondswish to express our definite opposition to a Jewish state in any part of Palestine.

25:1625 minutes, 16 secondsThe United Nations comes and ratifies this uh this state. It's it's against the will of the Muslim people. It's

25:2525 minutes, 25 secondsagainst the will of the Christian people. It's against the will of ironically even the Jewish community that was there. And yet they ratified it.

25:3625 minutes, 36 secondsWe have to know that the rabbis, the big rabbis till 47 they were against the Jewish

25:4325 minutes, 43 secondsstate. They knew that the Jewish state will not be never a real Jewish state.

25:4825 minutes, 48 secondsMost famous rabbis in New York were not for uh for Zionism.

26:0026 minutes[music]

26:2526 minutes, 25 secondsWith the establishment of the state of Israel in 1948, Noutori Carta began to face a very different world.

26:3426 minutes, 34 secondsIn response, they sought to free Jerusalem, including the Mayor Sharim neighborhood, from Israeli [music] control.

26:4226 minutes, 42 secondsIts leader, Rabbi Amram Blau, submitted a memorandum to the United Nations, urging [music] it to implement its plan

26:4926 minutes, 49 secondsto internationalize Jerusalem and remove it from Israeli rule.

26:5626 minutes, 56 secondsNitro Carta also held [music] meetings with different international figures in order to achieve this.

27:0327 minutes, 3 secondsWhen that failed, the group appealed to the head of the papal delegation [music] in Palestine to help relocate its followers to the Arab controlled sector of the city.

27:1327 minutes, 13 secondsThis also failed. So, Nur Carta ultimately remained under Israeli control, forced [music] to adjust to the new political landscape.

27:2427 minutes, 24 secondsthe chief rabbi of Palestine himself, Rabbi Titleb, he said, um, I'm afraid that by living there, he said, by living there, he's giving support for them. And

27:3327 minutes, 33 secondshe urged and can try to help his followers to move out. I could tell you till today, many Jewish families try to

27:4027 minutes, 40 secondsmove away from there. And each case is a hurdle by itself. Cause sometimes tens of thousands of dollars, lawyers, fees, and attempts to be able to get a visa.

27:4927 minutes, 49 secondsSo, it's very hard.

27:5427 minutes, 54 seconds[music]

28:0828 minutes, 8 secondsNtoria organized multiple demonstrations in the streets of Jerusalem against the

28:1428 minutes, 14 secondsagainst the the new state of Israel. At that time Israel was only 10 15 years

28:2128 minutes, 21 secondsold. So the mass demonstrations were a a significant event in the 1950s and60s

28:3028 minutes, 30 secondsand those demonstrations kind of drew the line very clear line where the secular state stands on questions of

28:3828 minutes, 38 secondsreligion compared with the ultraorththodox community that had a much more religious

28:4628 minutes, 46 secondspoint of view into how to govern a Jewish [music] state.

28:5928 minutes, 59 secondsRoto Ntori Carta's efforts now focused on one

29:1229 minutes, 12 secondscore idea, their [music] opposition to both Zionism and the state of Israel.

29:1929 minutes, 19 secondsOn our cards, we say clearly [music] it says, "Pray for the speedy and peaceful

29:2629 minutes, 26 secondsdismantlement of the state of Israel." So when we meet politicians, I give them my card. When their their advisers see

29:3429 minutes, 34 secondsthis, they they whisper to the don't don't even look at them. Don't meet with them because they're afraid because they can't say that there should be a dismantlement of the state of Israel.

29:4429 minutes, 44 secondsWhat they will say is there should be two [music] state that half of Jerusalem um that one side of Jerusalem should go all to the Zionists. I mean what does

29:5329 minutes, 53 secondsthat mean that you're going to steal half of the of Palestine from the Palestinians just because you stole it once you should able to hold on to it?

30:0130 minutes, 1 secondWe don't agree with that and it's against God. [music]

30:0830 minutes, 8 seconds[music]

30:0930 minutes, 9 secondsCurrently there are 7 million Jews living in Israel. The state already exists 75 years. So it's unrealistic to

30:1830 minutes, 18 secondscall for its destruction because we have to wait for the messiah.

30:2330 minutes, 23 secondsIt just it is an idea that doesn't have any any support. It it is also an

30:2930 minutes, 29 secondsextremist ideology that um that uh expect like miraculous events to happen

30:3830 minutes, 38 secondsand so which uh many people don't really believe in miracles.

30:5030 minutes, 50 secondsIn the years after the founding of Israel, the number of confrontations between Nur Carta followers and the Israeli security forces increased.

31:0231 minutes, 2 secondsThese clashes led to several [music] arrests, including that of the group's leader, Rabbi Amram Blau.

31:1131 minutes, 11 secondsforeign. Okay.

31:1831 minutes, 18 seconds[clears throat]

31:3131 minutes, 31 seconds[ __ ]

31:5731 minutes, 57 seconds[clears throat]

32:0932 minutes, 9 seconds[music]

32:1632 minutes, 16 seconds[music]

32:1832 minutes, 18 secondsWelcome.

32:4932 minutes, 49 secondsAl Jazer contacted the Israeli police and Ministry of National Security asking them to comment on the use of force and

32:5632 minutes, 56 secondsbrutality against Ntori Carta protesters, but they didn't reply.

33:0533 minutes, 5 secondsAs street confrontations continued, Nitur Carter's leadership went through some changes.

33:1233 minutes, 12 secondsIn 1974, the group's founder and leader, Amramla, died. He was succeeded by Rabbi Mushe Hirs.

33:2133 minutes, 21 secondsHirs intensified the group's opposition to Zionism.

33:2533 minutes, 25 secondsHe initiated direct contact with the Palestinian leadership under Yaser [music] Arafat, whom Israel regarded as a prime enemy at the time.

33:3733 minutes, 37 secondsHe also used his diplomatic skills to build relationships with other countries that Israel considered hostile, including Iran.

33:5133 minutes, 51 secondsforia.

34:3234 minutes, 32 secondsHirsh went even further and started to introduce Ntori Carta followers living in Palestine as Palestinian Jews.

35:0435 minutes, 4 secondsThat's your name.

35:1535 minutes, 15 secondstonight.

35:1835 minutes, 18 seconds[music]

35:2635 minutes, 26 secondsmore fellow.

35:4535 minutes, 45 secondsIn 1988, Nuri Carter raised the Palestinian flag in Jerusalem's Mayor Shereim neighborhood,

35:5235 minutes, 52 secondsan illegal act under Israeli law, including for Palestinians.

36:0636 minutes, 6 secondsForeign speech. Foreign speech. Foreign speech.

36:4536 minutes, 45 secondscan uh for

37:4637 minutes, 46 seconds[music]

37:4937 minutes, 49 secondsThis Despite these arrests, Ntori Carta stuck to its pro Palestinian position.

37:5737 minutes, 57 secondsIn the early 1990s, the Oslo Accords were signed by the Palestine Liberation Organization led by Yaser Arafat and Israeli Prime Minister Yitakabin.

38:0938 minutes, 9 secondsIsrael recognized the PLO and the agreement set up a framework for a peace process.

38:1538 minutes, 15 seconds[music]

38:1638 minutes, 16 secondsLutter Carta reaffirmed its support for the Palestinians and their rights, but continued to reject recognition of the state of Israel.

38:2838 minutes, 28 secondsThe existence of the state of Israel is challenging God. We're not exactly in the position to challenge God. We know what's good for us.

38:4538 minutes, 45 secondsYaser Arafat offered Nitur Carter's leader, Rabbi Moshe Hirs, a position as one of his adviserss, and Hirsh accepted.

38:5438 minutes, 54 secondsThis appointment sent a deeply unsettling message to Israel.

39:0439 minutes, 4 secondsfor

39:1439 minutes, 14 seconds[music]

39:2339 minutes, 23 secondsEaster.

39:5839 minutes, 58 secondsIn the next few years, Nur Carta developed its relationship with the Palestinians even further. The group held regular meetings with leaders of

40:0740 minutes, 7 secondsdifferent resistance groups and appeared at their public events. This openly defied Israeli restrictions and caused

40:1540 minutes, 15 secondseven more [music] problems for Nature Carta.

40:2040 minutes, 20 seconds[music]

40:2440 minutes, 24 secondsfor

40:4640 minutes, 46 secondsamen.

40:5540 minutes, 55 secondsUh and at that point Beng who's that radical extremist member of Knesset in in Israel uh wrote the tweet that

41:0541 minutes, 5 secondsNurikata should be deported from Israel to Syria and mind you that might be a good idea you know because our people don't want to live in [music] in in

41:1341 minutes, 13 secondsIsrael. Many of of our people leave uh the occupation

41:3541 minutes, 35 secondsthat what's happening in Gaza for these years is terrible. There are many communities in the United States and in Palestine Jerusalem. Look at these pictures in Jerusalem, in New York, in

41:4441 minutes, 44 secondsLondon, in Montreal, in many other places who are against what's happening. We are against the state of Israel.

41:5141 minutes, 51 secondsWe visited Gaza in 2009. This was after the siege started. And this was after that war that took place then and the

41:5941 minutes, 59 secondssituation was bad. Uh the people in Gaza at that time already were terribly oppressed

42:0642 minutes, 6 secondsand we questioned originally whether it will be safe for us to go. We were afraid from the Israelis and we were

42:1342 minutes, 13 secondsafraid from the Gazins. You know after all what happened to them and they don't understand who we are and who knows how they will mis understand us. The end of

42:2342 minutes, 23 secondsthe day we did go not even once not even one person would say to us a bad word.

42:3142 minutes, 31 secondsThis was so encouraging you know and after all Gaza is like the most prime minister of Gaza at the time. And he

42:3842 minutes, 38 secondssaid to us, we have nothing against the Jewish people. We are against the occupation.

42:4342 minutes, 43 secondsAnd and this was not only from the governmental level. This was from the ordinary people as well. Uh this was

42:5142 minutes, 51 secondsvery encouraging from one side. From the other side witnessing all this destruction that was at that time

42:5842 minutes, 58 secondsalready was so disturbing and so sad and so

43:4343 minutes, 43 seconds[music]

43:4443 minutes, 44 secondsThe overwhelming majority of Jewish people today support the state of

43:5043 minutes, 50 secondsIsrael. I see it as a place where Jews should have have a homeland where they

43:5843 minutes, 58 secondscan, you know, defend themsel and and treat themsself and not be at the mercy of other nations.

44:0744 minutes, 7 secondsThe those who oppose the state of Israel basically are coming from two sides. One

44:1644 minutes, 16 secondsis from the notoriata side which says that from a theological point of view

44:2244 minutes, 22 secondsIsrael is a sin and the other is coming from the the radical left who uh oppose

44:3044 minutes, 30 secondsthe state of Israel based on viewing and I I'm part of that majority.

44:4144 minutes, 41 secondsI gave you 75 years. So maybe we should stop buying into your narrative and understand that what you buying into

44:4744 minutes, 47 secondsyour narrative is an insult to common sense. It's an insult to common logic because we were living together for

44:5544 minutes, 55 secondshundreds of years just like Nura and the religious Jews are pleading and screaming and the Arabs are are

45:0345 minutes, 3 secondsscreaming and pleading that we we don't we're not against Jews. They're saying and we the Jews are saying we're not we live together. We're not against Muslims

45:1045 minutes, 10 secondsand we we we are friends and it's not a religious conflict and nobody everybody's ignoring us. They're why are you ignoring the people that that till

45:1945 minutes, 19 secondsZionism came they were there was no bloodshed. How many people have to die before the world will come to the realization that the that the support of

45:2845 minutes, 28 secondsthis nationalist movement is the cause of death and suffering. We believe that as long as there is a state of Israel,

45:3545 minutes, 35 secondsthere will not be a true peace. [music] More than a century after political

45:4345 minutes, 43 secondsZionism took root in Palestine, the question of what kind of state or states should exist here is still unresolved.

45:5545 minutes, 55 secondsFor many Jews, Israel is a vital refuge, and its existence is non-negotiable.

46:0046 minutes[music]

46:0446 minutes, 4 secondsNtori Carta challenges this from within Judaism, arguing that a Jewish state in Palestine

46:1046 minutes, 10 secondshas brought dispossession and conflict and that peace involves ending the so-called Zionist project and recognizing full Palestinian rights.

46:2446 minutes, 24 secondsAs war in Gaza and regional tensions continue, whether any settlement can address past injustices, security fears,

46:3246 minutes, 32 secondsand the demand for equal rights remains deeply uncertain.

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