Monday, October 26, 2026

Blind Spot: Unseen Neighbors | NHK WORLD-JAPAN

Blind Spot: Unseen Neighbors | NHK WORLD-JAPAN



Blind Spot: Unseen Neighbors
Documentary 360


As famine spreads in Gaza and living conditions deteriorate, many Israeli citizens turn their attention away. This documentary probes the reasons and ramifications.
IDF reservists share their honest opinions about the war.
A mother shows her child the destruction in Gaza.
The October 7 attacks changed the way many feel about the situation.
An IDF reservist with experience in Gaza has a moment of reflection.
Local schoolteachers discuss the region's shift to the right.
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Broadcast on January 10, 2026 / Available until January 10, 2027
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Transcript


00:00
Beyond the wall, out of sight,


00:02
a massacre unfolds.


00:09
Summer, 2025
Israel


00:17
Should I hold you? Or can you walk yourself?


00:28
Mom, is that Gaza?


00:32
No, that's Sderot. Israel.


00:34
- Where is Gaza?
- On the other side. You'll see.


00:42
Look, over there at the end.


00:49
Behind the fence, there's an area with lots of broken buildings.


00:58
There's not much left to see because the IDF bombed it all.


01:07
Mom, why can't I see anything?


01:10
Because there are almost no buildings left.


01:16
Our army is fighting the terrorists that hide in the buildings.


01:25
Wow, how beautiful.


01:28
Beautiful? It's all been destroyed.


01:31
Come on, your turn.


01:34
Be careful.


01:42
Move it around. Can you see?


01:46
Everything is broken, but you see the fence and the tanks.


01:52
I see Gaza.


02:11
Come on. It's hot. Let's go home.


02:35
"The UN commission claims Israel has committed genocide in Gaza.


02:40
It says 4 of 5 genocidal acts defined by the UN have been met.


02:45
It also says remarks by Netanyahu, Gallant, and Herzog prove genocidal intent.


02:55
Israel firmly rejects the claims as false reporting.


03:01
Now to weather. Seasonal temperatures expected. That concludes the news."


04:24
Dorit, did I bring you a cup? Mickey, I think this one is yours.


04:33
- Do you feel prepared for the coming year?
- Not at all.


04:38
I haven't even decorated the class. The lock is broken, and it's a new room.


04:46
- So you're starting a new class.
- Yes, a remedial class this year.


04:53
The first couple of weeks are always a bit chaotic.


04:59
Until everything starts to take shape.


05:04
The first topic that I chose for the class is fake news.


05:10
We teach that as well.


05:14
The problem with fake news today is that everything is fake.


05:18
We used to teach journalism.


05:22
Don't trust the media, check the facts, and verify the truth.


05:28
But today, it's all fake.


05:32
There are so many media sources. What to believe?


05:38
You think one person's right.


05:41
Then you hear another and think "he's" right.


05:45
They take unrelated photos of sick children.


05:49
They broadcast them as if they were hungry.


05:54
It's mind control. And it's probably working on us.


06:02
We are trying to engage young people in our public diplomacy efforts.


06:08
To show the world that Israel is a country with a moral army.


06:13
We need to get them involved to help communicate.


06:20
We can't stand up to this flood of photos, many of which are likely fake.


06:29
And only the pain of one side is being communicated.


06:34
It's like October 7 never happened.


06:38
We used to bring the students to the World Press Photo exhibition.


06:47
I worked with a photographer who won first place.


06:54
But for two years now, the competition hasn't come to Israel at all.


07:00
Both years, the winning photos have been of Palestinian suffering.


07:08
One was a woman who held something that looked like a corpse.


07:14
It was wrapped in a shroud.


07:20
This year's winner was a photo of a Palestinian child with amputated hands.


07:27
I am not saying they are not suffering. Of course they are suffering.


07:31
But there is no mention of what Israel went through.


07:36
The world is not aware of the suffering of the Israelis.


07:40
No other country has experienced everyday life here.


07:51
This crazy chaos, the reality of these non-stop attacks and hatred.


08:02
But when pictures of Gaza emerge, people come to their conclusions.


08:09
The world sees that 'only' 2,500 or so people in Israel were killed and raped.


08:14
Compared to 60,000, 20,000 of them children.


08:18
So the calculation is simple for them.


08:20
The world is so biased. It's either ignorance or hatred of Jews.


08:26
Or I don't know what the reason is.


08:30
Any other country would have reacted more extremely than Israel.


08:36
No food handouts or bombing warnings.


08:42
They always claim civilians aren't involved.


08:45
But many who came on October 7 were civilians.


08:48
Even in the videos, there was someone in crutches.


08:53
Those 'uninvolved people' are actually very involved, and support Hamas.


09:00
You can't know who was and wasn't involved.


09:04
Exactly, that's why we have mercy and evacuate them.


09:08
- No other army would have done this.
- Just hit them hard.


09:14
They know this, and yet...


09:18
At this point, October 7 isn't being discussed at all.


09:23
Like it never happened.


09:25
The global news is all about Palestinian suffering.


09:29
Palestinian hunger, Palestinian genocide.


09:34
People have already forgotten how this whole story started.


09:39
We didn't want this war. We didn't start this war.


09:43
We didn't want the Palestinians to suffer.


10:12
Look what I was given. Coffee straight from Amman.


10:30
He was discharged just two weeks ago.


10:35
Pepperoni?


10:37
Half pepperoni. And half olive?


10:54
In memory of Tomer Nagar, one of the first to encounter Hamas in Kissufim.


11:01
He fought alone to save his friends and eliminated many terrorists.


11:06
He was killed after depleting his ammunition.


11:10
His family decided to honor his memory in a special way...


11:15
...through his hobby and love for beer, with "Tomer Beer."


11:21
Cheers.


11:25
Everyone here is a true friend.


11:27
We must never let that day be forgotten.


11:34
If that day didn't change your life, something's wrong with you.


11:39
There's no way it didn't change you.


11:43
- How do you mean?
- Take nothing for granted.


11:47
Relationships, political opinions, I can list tons of things.


11:54
I can tell you where it touched me.


11:57
- I'm walking around with a gun, it's madness.
- I didn't feel that kind of change.


12:02
It touched me and connected me to Judaism.


12:12
- Really?
- Yeah, an insane level, bro.


12:17
- More than before?
- Normally, you don't think about Jews all day.


12:24
Now, I actually feel a sense of obligation toward them.


12:28
When everything's normal and good, you don't think about it.


12:32
Then suddenly we get into some kind of distress.


12:36
- That's what you feel?
- Yes, to an insane level.


12:40
To every single Jewish person, I feel this crazy obligation.


12:44
- Not to every person?
- Any person, regardless.


12:50
But now, every Jew that I will meet will be welcome in my home.


12:55
How do you feel about the Arabs?


12:58
I've never had any problem with Arabs in general.


13:04
I know you don't have a problem. I'm asking what changed after October 7.


13:10
Things changed a bit. I want to hug the good ones.


13:15
We need to bring them even closer to us. We need to invest and cultivate and so on.


13:21
But extreme people, we should denounce. Do everything to keep them out.


13:31
- What do you mean by the "good ones?"
- People who love life and love humans.


13:37
That's it. It's simple.


13:40
But you realize the relationship dynamic has changed, right?


13:44
If you go to the hospital here in Israel...


13:48
...you have a 99 percent chance of being treated by an Arab.


13:52
True, but the problem is...


13:55
You can't make generalizations like that.


13:58
I don't want to generalize or write off an entire population.


14:07
I feel like I need to know, to accept that they are different from us.


14:12
That their education and faith are different from mine.


14:16
There exists a scale of values, in Islam too, of respect and love of humanity.


14:23
For those people, sure, we'll sit down together.


14:28
But anyone else, we should throw out.


14:32
I used to know Arab society so well.


14:38
My ability to understand the culture and the language...


14:43
...made me feel as if we were all together.


14:51
I let compassion and values lead me to see them as human beings.


14:59
Like we were saying before.


15:05
But eventually...


15:11
...that got us slapped in the face.


15:17
Honestly, I feel that from the feedback I hear.


15:23
'I've been on a crazy journey since October 7.'


15:28
Everyone must feel this way.


15:31
If you're standing in the same place, you're not part of the game anymore.


15:39
Think about the Nova music festival.


15:43
Just to isolate it as an event.


15:49
I would kill them all. I'd drop an atomic bomb on them.


15:54
Wouldn't you?


15:56
Bro, it's 6:30 in the morning, people are dancing.


15:59
And they are shooting, even into the toilets.


16:02
They are searching for people and filling them with bullets.


16:06
- 30 people lying on the bar, slaughtered.
- That video's hard to watch.


16:11
Wouldn't you go in and kill every last person in Gaza?


16:16
Even leaving the hostages aside. Wouldn't you do it?


16:21
Until you get there and realize there are people who are unrelated to this.


16:27
You open the folder to find 1,000 more with 1,000 files each. It's not that simple.


16:32
You say you will, until you're actually there.


16:37
Everyone here has experienced enormous pain.


16:41
I'm just saying that what's happening there also hurts me.


16:47
But I also know it's the right thing to do.


16:50
Listen, I'll tell you something.


16:52
Gaza is a problem of the world. Not just our problem.


16:55
It's not about right or wrong. Terrible things are happening on all sides.


17:05
But it's either your son or another's. You don't have a choice.


17:15
I don't want our kids to fight again.


17:20
- Right, but what's the solution?
- We must continue till the end.


17:25
- What do you mean?
- There's also a moral distortion by the world.


17:29
No matter what you do, it won't help. Almost everyone will still be against us.


17:39
So tell me, what's the solution?


17:42
It's impossible to eliminate Hamas. You know that better than anyone here.


17:47
So what is the solution?


17:49
Give me one solution.


17:52
I am still asking myself that question. I have no answer.


17:57
I know you don't. I'm just saying you should understand the situation.


18:00
It's either October 6 or October 7. There is no middle ground.


18:05
- Well, what is October 7?
- What is October 7?


18:08
The end of Hamas. You go in and you fight and fight.


18:12
But what do you mean by "until there is no Hamas?"


18:15
There is still ISIS, there are still Nazis.


18:18
We control 70 percent of Gaza. We should control 100 percent.


18:23
Erase the Gaza Strip. Kill twice the people. Some will leave.


18:29
Then, we'll reach every corner.


18:35
- Doing that won't free the hostages.
- Of course not, they will die.


18:41
People always talk about "military victory."


18:45
- But what does victory actually look like?
- I don't buy their pain.


18:51
Why must we be in pain while, for them, it doesn't hurt enough?


18:58
- Just say Hamas.
- Why do I have to name them?


19:05
Gaza, as an entity.


19:08
I don't know if all Gazans don't feel pain.


19:12
But if they were hurt, they would be acting differently.


19:15
I wake up, see videos of hostages, and think, "we have to blow them all up."


19:20
The next day, I see images from their side and it's painful.


19:26
I don't feel for them at all.


19:29
- It hurts me in a human way.
- But it doesn't hurt me.


19:33
Because I know we have no other way.


19:39
Like he said, if they don't feel enough pain to stop, why should we?


19:43
This should be a global problem. Not just our problem.


19:48
It's a problem of the entire world.


19:53
So they are meant to die, and that's great.


20:00
Soul type D, in this world just to die.


20:05
I won't put on a tortured tone and pretend that I care.


20:57
Hurry! Bring flashlights.


21:03
Please, save my father.


21:24
What happened here on October 7 was an unprecedented disaster.


21:29
This has never happened before in our country, our homes.


21:35
We went through the most horrible holocaust possible.


21:40
But now we must stand tall.


21:43
This was the Sderot police station. The usual defenses were not enough.


21:50
Artillery, guns, grenades, bombs...


21:53
...were not enough to defeat the terrorists who barricaded here.


21:57
So the district commander decided to bring a tank in.


22:01
It rolled through the streets. I remember hearing it from our shelter.


22:09
It's crazy. It's stressful. It shakes the house.


22:14
I'll give you a few minutes to take pictures.


22:18
We'll turn our attention to business, to hope, to growth.


22:22
- We have about five or six food stops.
- How many?


22:26
- Five or six.
- That's all?


22:30
Eat it all and I'll give you whatever you want.


22:33
Let's see after the third stop.


22:36
First stop: eat, enjoy, but don't stuff yourself.


22:49
The owner here is called Ohad.


22:51
He lives in Nir Am, right next to Sderot.


22:57
He was part of the Nir Am emergency room. A hero of October 7.


23:02
He made explosive bottles at home because they ran out of ammunition and weapons.


23:09
For his pizza, he went on a culinary journey around the world...


23:12
...to understand the flavors, what Israelis like, what kind of dough works best.


23:17
It's a special dough that requires hard work.


23:20
The cheeses come both in strong flavors and simpler flavors such as mozzarella.


23:44
Cheers.


24:06
In our area, opinions skew more to the right.


24:10
I think among teachers, maybe 60 percent or even 70 percent are right-leaning.


24:20
Since October 7, opinions have obviously become much more extreme.


24:28
In class, students on the left are really afraid to speak their mind.


24:36
They are teenagers, so they're generally much more dichotomous.


24:41
They tend to decide everything instantly.


24:44
I've felt the students become much more right-wing.


24:48
After October 7, especially among the Jewish population, there was real fear.


24:53
A feeling we could no longer tolerate.


24:58
We couldn't even listen to the Arabic language.


25:04
A kind of self-isolation. Now it's starting to shift a bit.


25:08
But I don't think it'll go back to how it used to be.


25:13
The population in Gaza is educated to hate.


25:18
Their curriculum educates them to hate.


25:23
They say we are the devil.


25:26
How can you have peace like this?


25:33
Their hatred towards us is very strong.


25:38
We, on the contrary, recognize them.


25:40
We recognize that there are Palestinians and that they live in their own areas.


25:46
But they do not recognize the State of Israel. They hate us.


25:50
And that's the reason for all these years of terror and killing.


25:54
What country allows the enemy to come right up to the border?


26:02
They send children to the fence because they know we won't shoot.


26:11
So, they come again and again.


26:14
Until finally, they attacked on October 7.


26:18
We are bombing Gaza with humanitarian aid. Food, food, food.


26:23
Gaza is still photographed as if it were hungry.


26:27
The ones who are really starving are the Israeli hostages.


26:33
They are really going through a holocaust. They are really starving.


26:39
I just can't stand seeing it.


26:45
That people were dragged away from here and treated this way.


26:51
Where is the Red Cross? Where are they?


26:55
I'm thinking back over what we were taught in university.


27:00
They are the ones who suffer. It's always about their misery.


27:05
They have been refugees for 75 years.


27:10
A people needs to make an effort to get out of its situation.


27:15
But they don't do it.


27:19
The whole world is talking about this lie of the famine in Gaza.


27:23
But it's clear that a lot of them are not in a state of famine.


27:30
After October 7, I realized my 12th-graders will be enlisting in a few more months.


27:37
How do they feel that we have such terrible enemies around us?


27:44
They said: To defend our country, we're ready to go tomorrow.


27:52
It was, and still is, an obligatory war.


27:56
It is simply to defend our country and to regain the deterrence.


28:04
I really feel that we are a country in trauma.


28:09
This trauma will not end until this war is over.


28:16
In the beginning, we really all rallied.


28:19
We were all in favor, no division.


28:22
Now the war has dragged on for two years.


28:30
900 soldiers have been killed, and some people are saying "enough."


28:37
Meanwhile, Hamas is hardening their positions. Unwilling to return the hostages.


28:43
Gaza is a hornet's nest. An island of terrorists.


28:48
The hostages who returned from Gaza say that there's no distinction.


28:54
It's not Hamas and innocents.


28:58
They are all terrorists, from the youngest to the oldest.


29:07
Each person plays their role.


29:10
People get killed in war even though we try very hard...


29:15
...giving them advance notices and moving populations.


29:20
But despite everything, this is a war and innocent people are killed.


29:26
As much as you can call them 'innocent.'


29:29
So, to come and say that we are committing genocide is just a huge lie.


29:35
Our government's policies may be causing harm. Perhaps.


29:44
We may have found another way where fewer innocents are harmed.


29:52
But that's a different discussion. It's not an issue of genocide.


29:58
If we'd really wanted to commit genocide, this war would have ended in two months.


30:03
Gaza is a small place. Just two million people.


30:07
If we'd really wanted to commit the systematic genocide of 2 million people...


30:13
...it would have ended a long time ago.


30:16
Our army is so moral. We've moved populations.


30:21
It's hard for Israelis to talk about other issues that are not related to war.


30:25
Let's talk about something really painful: F.C. Maccabi Netanya's pitiful season.


30:42
Do you want cabbage?


30:49
Have some sweet potato.


30:52
No, I don't want that.


30:55
You have to have some bread.


30:59
No sweet potato?


31:01
No. Just this.


31:05
Only this? Only meat?


31:11
Now Dad's back from duty you need to sleep in your own bed.


31:18
Do you know how long he was gone?


31:22
A long time.


31:24
- Two years.
- That's right, two years.


31:32
A reserve fighter I know came to my office.


31:35
He'd been in Gaza for two months.


31:39
I asked him, what are you doing there?


31:41
He says he goes around booby-trapping houses to destroy them.


31:46
Because they want to push the Gaza Strip back.


31:52
It's too expensive to bomb thousands of houses.


31:56
So, they explode them one by one.


32:03
He goes in, the engineering team sets the charges, and they blow it up.


32:09
Then they move to the next house.


32:12
During all this they are being shot at with missiles and firearms.


32:19
So it's like, you enlisted and that's what you're doing?


32:29
Wait, the pizza has arrived. Much more important.


32:34
I don't know what the endgame is. You say Hamas shouldn't rule in Gaza.


32:41
And you say we need to bring back as many hostages as possible.


32:44
Those are the two most important things, right?


32:47
But you understand that militarily, the two goals contradict each other.


32:54
Politically, they can coexist, but it won't happen.


33:00
So what's the winning ball in the basket? That's unclear.


33:08
Have we ever had a 'slam dunk' victory?


33:13
Unlike past wars, we're not in a war of survival now, bro.


33:21
We had a war of survival after October 7.


33:24
- No, it just "felt" like it.
- We had a real survival war, damn it.


33:33
Listen, the Yom Kippur War was survival for the State of Israel, period.


33:42
Come on, let's celebrate the hunger in Gaza.


33:49
That's actually funny.


33:51
You'll be on a no-fly list.


33:55
There is starvation in Gaza, so we eat.


34:07
This is for later on.


34:13
This is an English classroom. It seems like it didn't end so well for them.


34:24
Man, there are a lot of gunshots here.


35:29
As a forum, we need to lead the country toward a decisive resolution.


35:41
We will keep marking the water pipelines.


35:46
This is one of the keys to victory over a terrorist organization.


35:51
We have provided huge amounts of food. They have no shortage.


35:54
For electricity, they have generators and solar panels.


35:58
They know how to live off the grid. They are Arabs.


36:02
But water is the critical point of existence.


36:08
Even if you hunger strike, you still need water.


36:12
Once water runs out, you are done within three days.


36:16
And that's the point.


36:18
When you control the air, you can bomb the wells and water sources, and it's over.


36:26
Water pipelines are the only things under our control.


36:29
Unlike the humanitarian aid that we unsuccessfully tried to block.


36:34
Unlike electricity or internet that we can't switch off.


36:37
We know where the water is.


36:42
The point is to create an understanding among the Israeli public.


36:45
To see whether the government...


36:47
...is moving towards a decisive outcome, look at its actions.


36:51
This is the most fundamental, critical step.


36:54
We've entered Jabalia ten times.


36:56
Has that been decisive? Clearly not.


36:59
We've entered Gaza City twice. Has that been decisive? No.


37:03
The moment we close the water pipes, that's our decisive statement.


37:08
- If they won't close the pipes, we will.
- It's the only way to achieve a result.


37:15
That's what I'm telling you.


37:18
If they don't want a decisive result, why would they close the water pipes?


37:22
That's the principle we will teach the Israeli public next Tuesday.


37:27
The water keeps flowing? Then the soldiers are being sent in for nothing.


37:31
The water flow stops? Then we are heading towards a decisive result.


37:35
- But you aren't really closing it.
- They'll fix it right up.


37:42
- And what if you explode the pipeline?
- They'll fix it after two hours.


37:47
And you'll end up in prison.


37:50
Is it 'protection' or is it a no-harm guarantee?


37:53
If they continue to do in Gaza City what they did in Beit Hanoun...


37:58
...we can rest easy for a few good years.


38:01
But what's the point of pushing it back a few years, months, days?


38:06
It was 50 years between the Yom Kippur War and October 7.


38:12
Will it happen again in another 50 years?


38:15
As long as we don't put everyone in camps like the Jews...


38:19
...that's the only method available to us.


38:22
So a 'mowing the grass' strategy?


38:24
Until there is a decisive outcome.


38:27
What is this decisive outcome? A white flag?


38:32
- A white flag is Hamas...
- ...giving up and leaving.


38:42
How do they communicate better than us?


38:48
One, it's always much easier for the victim's side.


38:51
And two, they don't live in the same world of morality as ours.


38:57
You wouldn't just post a picture of a kid and say that he's starving...


39:02
...when you know he's not.


39:05
But just so you know, with all that said, I was proud to put on my uniform.


39:10
I mean, since October 7, all I wanted was to put on the uniform.


39:16
It tortures me that I didn't take my car out on October 7.


39:20
If I had a weapon, I would have 100 percent gone.


39:27
- In hindsight.
- Not in hindsight!


39:30
He means in hindsight.


39:34
I am saying also that back then I didn't have a gun.


39:39
But what if I had an M16?


39:43
Going as part of the military is a totally different story to acting as a civilian.


39:51
I'm glad that I have my duffel bag.


39:54
If something happens, I head to the unit, I use my card, and I'm in.


39:59
I can't believe this happened, you know. I'm so angry inside.


40:06
It gives me such peace to have that.


40:11
I'll bring the watermelon.


40:20
Give me a kiss. Do you want to sleep in my bed?


40:25
Here? Will you fall asleep here?


40:32
I saw that video, and it brought out this kind of evil in me.


40:38
I do feel bad about what is happening there.


40:43
But I see one hostage video and it's October 7 all over again.


40:50
I used to think it was enough.


40:53
We need to finish the job. Bring it to the end.


40:57
I have a question.


40:59
The Saudis could have taken Gaza and fixed everything.


41:03
In 20 or 30 years, there would be a Palestinian state.


41:07
For or against?


41:08
The current government cannot declare a Palestinian state.


41:13
Exactly. That's the reason why this conflict is not ending.


41:18
That's why it falls to us.


41:21
From their perspective, the plan worked. That's what Hamas is saying too.


41:25
We kidnapped your people. We f****d you up.


41:28
Now shut up and sign for a ceasefire.


41:31
They get to establish a Palestinian state. The other countries are okay with that.


41:36
- So the attack worked out for them.
- I can't stand it.


41:40
Why would someone want to deal with this human trash in Gaza?


41:51
We're saddled with something no one is willing to touch.


42:00
Delicious. Mango from the Sea of Galilee.


42:06
Give mangoes to the hostages. Treat them with all the sugar.


42:32
It's supposed to be that area. Where you see the smoke is Gaza City.


42:36
- But right in front of us is Beit Hanoun.
- Beit Hanoun was wiped out.


42:42
When we came back home in March, they told us we erased everything.


42:49
- Nonsense.
- I looked through binoculars.


42:52
The roofs were gone but the buildings were standing.


42:56
But looking now, there's nothing to see?


42:59
- They'll stay until we throw them out completely.
- What's the problem with that?


43:04
- Where to?
- Nobody wants them.


43:06
- You want to put them on ships?
- Yes, put them on ships and say goodbye.


43:11
If you are against us, then goodbye.


43:13
You have no right to exist.


43:16
They're not going away. The question is how we are going to control it.


43:22
We don't have to accept that they will remain here.


43:26
We have to act so they won't be here anymore.


43:34
On the strength of the resolution of the UN General Assembly...


43:39
...we hereby declare the establishment of a Jewish state in the Land of Israel...


43:45
...to be known as the State of Israel.


44:26
This is our home.


49:34
On October 10, 2025, a ceasefire took effect.


49:38
But in Gaza, the killing continues.



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NHK 다큐멘터리 <사각지대: 보이지 않는 이웃들(Blind Spot: Unseen Neighbors)>에 대한 요약과 평론입니다.

다큐멘터리 개요 및 요약

<사각지대: 보이지 않는 이웃들>은 2023년 10월 7일 하마스의 기습 공격 이후, 장기화된 가자지구 전쟁 속에서 이스라엘 사회 내부의 심리와 균열, 그리고 가자지구의 인도적 참상을 대하는 이스라엘 시민들의 시선을 담아낸 NHK 월드 다큐멘터리다. 다큐멘터리는 군사 작전 자체보다는 국경 너머 일상 속에서 살아가는 이스라엘 시민, 예비군, 교사, 우익 활동가들의 대화와 독백을 통해 그들의 내면 풍경을 조명한다.

  1. 가자 국경 지대의 일상화된 파괴와 관광화 스데롯 등 국경 인접 지역의 전망대에서 한 어머니가 어린 자녀에게 망원경으로 가자지구의 폐허를 보여준다. 자녀는 부서진 건물과 탱크를 보며 무심하게 감상을 말하고, 어머니는 하마스 테러리스트를 격퇴하기 위해 군이 폭격한 결과라고 설명한다. 참혹한 파괴의 현장이 일상적인 시선의 풍경으로 소비되는 현실을 보여준다.

  2. 교육 현장과 교사들의 시각: 언론 불신과 피해자 의식 현직 교사들은 미디어 리터러시 수업을 준비하며 가자지구의 기근이나 인도적 위기 보도를 일종의 왜곡이자 '가짜 뉴스'로 규정한다. 국제사회가 10월 7일 이스라엘이 겪은 참극과 인질들의 고통은 외면한 채 팔레스타인의 피해만을 부각한다는 강한 억울함을 토로한다. 이들은 이스라엘군(IDF)이 민간인을 대피시키는 가장 도덕적인 군대이며, 민간인과 하마스를 실질적으로 구분하기 어렵다고 주장한다.

  3. 예비군과 청년들의 대화: 복수심, 환멸, 해답 없는 전쟁 복무를 마친 예비군들이 맥주와 피자를 나누며 전쟁의 목표와 윤리에 대해 격론을 벌인다. 한편에서는 하마스를 완전히 절멸시키기 위해 가자 전체를 파괴해야 한다거나 가자 주민에 대한 동정을 거두어야 한다는 극단적 분노가 분출된다. 반면 다른 쪽에서는 하마스 이념을 군사적으로 완전히 제거하는 것은 불가능하며 가자 파괴와 인질 구출이라는 목표가 상충한다는 딜레마를 제기한다. 그러나 누구도 뚜렷한 종전의 출구 전략을 제시하지 못한다.

  4. 우경화와 극단적 조치: 단수와 강제 이주 주장 강경 우익 활동가들은 군사 작전만으로는 승리할 수 없다며 가자지구로 이어지는 수도관을 차단해 생존의 한계로 몰아넣어야 한다고 주장한다. 일부 시민들은 가자 주민들을 배에 태워 국경 밖으로 완전히 추방해야 한다며 강제 이주와 존재 부정의 논리까지 서슴없이 드러낸다.

  5. 종전 없는 휴전 2025년 10월 휴전이 발효되었다는 소식과 함께, 장벽 너머 가자에서는 여전히 살상과 비극이 멈추지 않고 있음을 알리며 끝을 맺는다.

평론: 시선의 장벽과 윤리적 불감증의 기록

1. 물리적 장벽보다 견고한 심리적 '사각지대(Blind Spot)' 다큐멘터리의 제목이 시사하듯, 작품의 핵심은 국경의 콘크리트 장벽 뒤편에 존재하는 이웃을 완전히 시야에서 지워버린 이스라엘 사회의 '선택적 맹목'이다. 망원경으로 가자지구의 잿더미를 구경하고, 피자를 먹으며 가자의 기아를 농담거리로 삼는 시민들의 모습은 가해와 피해의 감각이 마비된 현실을 적나라하게 고발한다. 자신들이 겪은 10월 7일의 트라우마가 절대화되면서, 타자가 겪는 대량 학살과 기근은 '가짜 뉴스'나 '자업자득'으로 격하된다.

2. 집단 트라우마가 낳은 도덕적 자폐 작품에 등장하는 인물들은 괴물이 아니라 평범한 교사이자 부모, 청년들이다. 그러나 10월 7일의 참사는 이스라엘 사회 전체를 거대한 방어 기제 속에 가두었다. 그 결과 외부 세계의 비판은 '반유대주의'나 '왜곡'으로 치부되고, 내부적으로는 공존의 언어가 사라진 자리에 '절멸', '추방', '단수' 같은 극단적 해법만이 지배 담론으로 남게 되었다. 평범한 이들이 어떻게 타인의 절멸을 당연한 생존의 조건으로 받아들이게 되는지를 냉정하게 관찰한다.

3. 출구 없는 전쟁의 공허함 다큐멘터리는 이스라엘 내부의 목소리를 빌려 전쟁의 자가당착을 드러낸다. "하마스를 전멸시키면 인질은 죽는다", "하마스라는 이념은 군사적으로 지울 수 없다"는 자조는 승리라는 개념 자체가 허구임을 증명한다. 군사적 파괴는 무한히 반복되지만(건물을 하나씩 폭파하며 전진하는 예비군의 고백처럼), 그 어떤 군사 작전도 영구적인 안보나 평화를 가져다주지 못한다는 공포가 저변에 깔려 있다.

4. 총평 <사각지대: 보이지 않는 이웃들>은 직접적인 전쟁의 참상 영상보다 더 차가운 충격을 안겨준다. 바로 곁에 사는 이웃의 고통을 보지 않기로 결심한 한 사회의 집단적 심리 상태를 집요하게 추적함으로써, 폭력의 장기화가 어떻게 인간의 윤리적 상상력을 완전히 파괴하는지를 입체적으로 증언하는 수작이다.

세진님, 이번 다큐멘터리에서 포착된 이스라엘 사회 내부의 균열과 심리적 방어 기제에 대해 특별히 더 깊이 짚어보고 싶은 지점이 있으신가요?

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NHK Blind Spot Unseen Neighbors 요약과 평론

보이지 않는 이웃들 이스라엘 사회는 왜 가자의 고통을 외면하는가

NHK WORLD-JAPAN Documentary 360 | 2026년 1월 10일 방송 | 첨부된 영어 자막 자료에 근거

1. 작품의 중심 질문

NHK의 <Blind Spot: Unseen Neighbors>는 가자지구에서 대규모 파괴와 인도주의적 재난이 이어지는 동안 이스라엘 시민들이 그 현실을 어떻게 인식하고 정당화하는지 탐구한다. 카메라는 팔레스타인 피해를 직접 고발하는 데 집중하기보다 이스라엘의 일상으로 들어간다. 교사들의 대화, 예비군 출신 친구들의 식사 모임, 가족들의 장면, 강경파 모임의 토론이 이어진다.

작품이 던지는 질문은 명료하다. 어떻게 한 사회는 이웃 주민들의 고통을 알면서도 그것을 부정하거나 정당화하며 평범한 삶을 이어갈 수 있는가? 여기서 ‘사각지대’는 정보가 없는 상태만을 뜻하지 않는다. 사실이 눈앞에 있어도 타인을 동등한 인간으로 인식하지 않는 도덕적 시야의 결핍을 가리킨다.

2. 주요 장면의 요약

첫 장면에서 한 어머니와 아이는 스데로트 인근에서 국경 너머 가자지구를 바라본다. 어머니는 건물들이 대부분 파괴되었다고 설명하면서 이스라엘군이 테러리스트와 싸우고 있다고 덧붙인다. 아이는 사라진 건물을 바라보지만 그 공간에서 살던 주민의 일상과 상실은 대화에서 등장하지 않는다. 물리적 파괴는 인정되지만 인간의 고통은 군사적 설명 안으로 흡수된다.

학교 교사들의 대화는 사실 인식의 문제를 드러낸다. 이들은 세계 언론에 실린 팔레스타인 어린이의 기아·부상 사진이 조작되었거나 일방적 선전에 쓰인다고 의심한다. 2023년 10월 7일 하마스 공격으로 희생된 이스라엘인의 고통은 잊히고 팔레스타인의 고통만 보도된다고 주장한다. 한 교사는 가자의 기아 자체를 거짓이라고 말한다. 교육자들조차 자신들의 집단적 믿음과 충돌하는 증거를 배척하는 모습을 보여준다.

예비군 출신 남성들의 대화에서는 10월 7일의 집단적 트라우마가 반복된다. 한 참석자는 그날 이후 유대인 공동체에 대한 책임감이 더욱 커졌다고 말한다. 그러나 연대의 강화는 아랍인에 대한 불신과도 연결된다. 일부는 과거에 아랍 사회를 이해하려 했지만 이제는 그들을 신뢰하기 어렵다고 고백한다. 피해의 기억이 공감을 넓히기보다 집단 경계를 강화할 수 있다는 점이 드러난다.

식사 모임의 가장 충격적인 대목에서 일부 참석자는 가자 주민에게 더 큰 고통을 주어야 한다고 주장한다. 가자를 완전히 장악하거나 주민들을 몰아내자는 극단적 발언도 나온다. 민간인과 하마스를 구별해야 한다는 반론, 군사적 승리의 의미를 묻는 질문도 등장한다. 즉 이 장면은 모든 이스라엘인이 같은 생각이라는 증거가 아니라, 동일한 친목집단 안에도 도덕적 갈등과 군사적 회의가 존재함을 기록한다.

후반부에서는 한 강경파 모임의 참석자들이 가자에 대한 물 공급 중단을 ‘결정적 승리’의 수단으로 논의한다. 인간에게 물이 필수적이라는 사실이 보호의 이유가 아니라 압박의 방법으로 이용된다. 이것은 민간인 생존조건을 전쟁수단으로 삼으려는 매우 심각한 주장이다. 다만 다큐멘터리에 수록된 발언만으로 그 제안이 실제 실행되었다고 결론 내릴 수는 없다.

교사들은 10월 7일 이후 학생들이 더욱 우경화했고 좌파 성향 학생들이 발언을 두려워한다고 말한다. 다른 장면에서는 가족의 저녁식사와 망고·피자 이야기가 가자지구 파괴와 인질 문제에 대한 대화와 교차한다. 이러한 편집은 공포와 분노뿐 아니라 일상의 익숙함 속에서 타인의 고통이 정상화되는 과정을 보여준다.

3. 사회학적 평론

첫째, 한나 아렌트의 <악의 평범성>은 유용한 해석의 실마리다. 여기 등장하는 사람들은 가족을 사랑하고 학생을 가르치며 친구들과 식사한다. 그러나 바로 그 일상적 공간에서 타인에게 가해지는 극단적 폭력이 농담이나 군사적 필요성의 언어로 표현된다. 이 비교는 이들을 아돌프 아이히만과 동일시한다는 뜻이 아니다. 자신이 속한 제도와 집단의 관습이 도덕적 판단을 둔화시킬 수 있다는 점을 설명한다.

둘째, 10월 7일의 희생은 분명한 역사적 현실이며 민간인 살해와 인질 납치는 비난받아야 한다. 그러나 그 피해의 기억이 가자 주민 전체를 집단적 처벌의 대상으로 만드는 것은 별개의 문제다. 일부 공격자의 범죄를 주민 모두에게 전가할 때 개별 인간의 책임, 무고함, 존엄성을 판단할 가능성은 사라진다.

셋째, 이 다큐멘터리는 지배집단 내부의 민주적 토론과 외부 집단에 대한 도덕적 배제가 공존할 수 있다는 사실을 보여준다. 참석자들은 정부의 전략을 비판하고 군사적 목표의 모순을 토론한다. 하지만 그 토론의 범위 안에서 팔레스타인 민간인이 동등한 권리의 주체로 인정되는지는 불확실하다. 이는 민주주의와 식민적 지배의 긴장이라는 더 넓은 연구문제로 이어진다.

넷째, 교육의 역할이 중요하다. 교사들이 자신들의 두려움과 정치적 해석을 학생들과 공유할 때 학교는 적대감을 재생산하는 장소가 될 수 있다. 학생들의 우경화와 소수 의견의 위축에 관한 증언은 향후 평화의 사회적 기반이 얼마나 약해질 수 있는지를 시사한다. 그러나 그것이 이스라엘의 모든 학교에 동일하게 적용된다고 일반화할 수는 없다.

4. 작품의 성취와 한계

이 작품의 미덕은 도덕적 설교를 최소화하고 등장인물들의 발언과 생활의 대비를 통해 판단하도록 만든다는 데 있다. 가족, 식사, 교실, 병역 경험을 교차시키며 잔혹한 언어가 특별한 정치집회뿐 아니라 평범한 생활에서도 등장한다는 사실을 가시화한다.

그러나 촬영된 인물은 이스라엘 시민 전체의 대표 표본이 아니다. 일부 지역과 정치적 성향에 편중되었을 가능성이 있고, 반전운동과 팔레스타인 인권을 옹호하는 이스라엘 시민들의 목소리는 상대적으로 적다. 팔레스타인인의 직접적인 경험 역시 제한적으로 제시된다. 따라서 영화는 이스라엘 전체의 여론조사가 아니라 특정 사회적 정서와 담론을 심층적으로 관찰한 기록으로 읽어야 한다.

또한 영상 속 주장은 사실 검증과 구별해야 한다. 예컨대 교사가 말하는 가자 기아의 부정이나 강경파의 물 차단 효과는 프로그램이 제시하는 발언이지 객관적으로 확인된 결론이 아니다. 작품의 가장 중요한 증거는 그들이 무엇을 믿고 말하는가에 있다.

5. 종합 평가 보이지 않는 것은 가자가 아니라 인간이다

이 다큐멘터리의 제목에 들어 있는 <Blind Spot>, 즉 ‘사각지대’는 사람들이 알지 못하는 사실만을 의미하지 않는다. 오히려 알고 있으면서도 자신의 세계관을 유지하기 위해 충분히 보지 않으려는 현상을 가리킨다. 등장인물들은 가자지구의 건물이 파괴된 사실을 안다. 어린이들이 희생된다는 사실도 듣는다. 그러나 그 고통을 온전히 인정하면 자신들이 믿어온 국가와 군대의 도덕성, 공동체의 자기 이해가 흔들릴 수 있다.

그 때문에 일부는 피해를 부정하고, 일부는 전쟁의 불가피성을 내세우며, 또 일부는 더욱 강력한 폭력을 요구한다. 이것은 개인의 잔혹성만으로 설명할 수 없는 현상이다. 집단적 트라우마, 민족주의, 군사화된 시민문화, 교육, 언론에 대한 불신, 정치적 권력구조가 결합해 만들어내는 사회적 과정이다.

퀘이커의 평화사상에서도 중요한 질문을 던질 수 있다. 모든 인간에게 동등한 존엄성이 존재한다면 자신의 공동체가 겪은 고통과 적대적 공동체가 겪는 고통을 도덕적으로 다르게 평가할 수 있는가? 자신의 가족을 지키려는 마음이 다른 가족의 파괴를 정당화할 수 있는가? 평화는 상대방의 폭력을 용인하는 것이 아니라, 폭력을 비판하면서도 그 공동체의 무고한 사람들의 생존권을 인정하는 데서 출발한다.

<Blind Spot: Unseen Neighbors>는 가자 전쟁을 다룬 정치 다큐멘터리인 동시에 인간의 도덕적 상상력에 대한 사회학적 기록이다. 등장인물들은 단순한 악당이 아니다. 두려워하고 가족을 사랑하며 친구들과 어울리는 평범한 사람들이다. 바로 그 일상 속에서 타인의 고통을 부정하는 말과 폭력의 정당화가 자연스럽게 나온다는 사실이 작품의 비판적 힘이다.

그렇다고 이러한 발언을 이스라엘인 전체의 본성으로 일반화해서는 안 된다. 국가의 정치적 책임과 특정 사회의 도덕적 위기를 비판하는 일은 모든 구성원을 비인간화하는 일과 구별되어야 한다. 작품의 궁극적 교훈은 자기 집단의 피해를 기억하는 능력이 뛰어나더라도 타인의 피해를 이해하는 능력을 잃을 수 있다는 것이다.

가자지구가 눈에 보이지 않는 것이 아니다. 보이지 않게 된 것은 그곳에 사는 사람들의 인간성이다. 이것이 NHK <Blind Spot: Unseen Neighbors>가 제기하는 가장 근본적인 문제다.

자료와 해석의 범위

첨부된 NHK WORLD-JAPAN 프로그램 소개 및 약 50분 분량의 영어 자막을 토대로 작성했다. 자막의 시민 발언, 제작진이 제시하는 설명, 필자의 사회학적 해석을 구별해 서술했다. 프로그램에 등장한 전쟁 및 기아 관련 주장을 별도의 독립 검증 결과로 취급하지 않았다.

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일반적으로 보수적인 NHK가 이런 다큐를 만들었다는 점에 대해 커멘트해주세요. 
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지적하신 대로 평소 NHK의 보도 성향과 비교해 볼 때 이 다큐멘터리는 매우 이례적이면서도 저널리즘적으로 중요한 지점을 시사합니다. 이에 대한 평론입니다.

NHK의 통상적 보도 태도와 다큐멘터리 부문의 괴리

일반적으로 NHK의 뉴스 보도(News Division)는 정권의 눈치를 살피며 '중립성'과 '양론 병기(両論併記)'라는 명목 아래 현안의 첨예한 갈등을 무미건조하게 다루거나 보수화된 공식 입장을 대변한다는 비판을 자주 받는다. 특히 외교·안보 사안에서는 일본 정부의 기조(미국과의 동맹 중시, 친이스라엘·서방 중심 외교)를 크게 벗어나지 않는 안전한 보도를 지향해 왔다.

그러나 이번 <사각지대: 보이지 않는 이웃들(Blind Spot: Unseen Neighbors)> 같은 특별 다큐멘터리 제작 라인은 결이 사뭇 다르다. NHK 스페셜이나 해외 발신용인 NHK 월드(NHK WORLD-JAPAN) 다큐멘터리 부문은 종종 뉴스 보도국보다 훨씬 비판적이고 탐사적인 저널리즘 전통을 유지해 왔다.

이 다큐멘터리가 만들어질 수 있었던 배경과 의미는 다음과 같이 짚어볼 수 있다.

  1. '해설'하지 않고 '발언'하게 함으로써 구현한 날카로움 보수 성향 방송국이 사회적·외교적 논란을 피하면서도 본질을 고발할 때 쓰는 가장 정교한 방식은 '나레이션의 개입을 극도로 줄이고 피사체 스스로 말하게 두는 것'이다. 제작진은 이스라엘의 행동을 직접적으로 비난하거나 규탄하는 코멘트를 얹지 않는다. 대신 피자 파티를 벌이며 가자의 굶주림을 조롱하는 예비군, 아이에게 망원경으로 폐허를 보여주는 엄마, 타자의 고통을 가짜 뉴스라 부정하는 교사들의 일상적인 언어를 있는 그대로 화면에 배치한다. 제작진의 주관적 공격이라는 비판을 피하는 동시에, 관객 스스로 그로테스크한 윤리적 맹목을 체감하도록 만드는 세련된 연출이다.

  2. 일본의 독자적인 중동 외교 스탠스와의 교집합 일본은 G7 국가 중에서도 중동 원유 의존도가 높아 전통적으로 아랍권과의 관계를 의식해 미국보다 상대적으로 팔레스타인 문제에 유연한 입장을 취해 왔다. 이스라엘에 대해 서구 주류 미디어(특히 미국 미디어)가 '하마스 대 이스라엘'의 대테러 구도로만 조명하는 것과 달리, 일본 공영방송은 팔레스타인 민간인의 인도적 위기와 이스라엘 사회의 극우화 현상을 조명하는 데 있어 서구 언론보다 오히려 이념적 제약이 덜한 측면이 있다.

  3. 글로벌 오디언스를 겨냥한 NHK 월드의 자율성 이 다큐멘터리는 일본 내수용 지상파 뉴스보다 국제 채널인 'NHK WORLD-JAPAN'을 주 무대로 유통되었다. 글로벌 다큐멘터리 시장에서 BBC, 알자지라 등과 경쟁해야 하는 NHK 월드는 서구 시청자들에게 신선한 시각을 주기 위해 '이스라엘 내부의 시선'이라는 독창적인 접근법을 택했다. 서구 주류 언론이 쉽게 담아내지 못하는 이스라엘 평범한 시민들의 속내를 가감 없이 들춰냄으로써 국제 탐사 다큐멘터리로서의 존재감을 확보하려 한 것이다.

  4. NHK 내부의 양심적·비판적 저널리즘의 잔류 보수화 압력 속에서도 NHK 다큐멘터리국 내부에는 여전히 인류 보편의 평화와 전쟁 범죄에 대해 냉철한 시선을 견지하려는 PD와 디렉터 그룹이 존재한다. 이들은 '가해자성'과 '집단 최면'의 메커니즘을 탐구하는 데 강점을 보여 왔는데, 이번 다큐멘터리 역시 10월 7일이라는 트라우마가 어떻게 한 사회의 도덕적 브레이크를 망가뜨렸는지를 집요하게 포착해 냈다.

요컨대 이 다큐멘터리는 NHK의 전반적인 보수적 보도 행태 속에서도, '직접 규탄하지 않고 현실을 노출시키는 객관주의적 문법'과 '다큐멘터리 제작진의 탐사적 역량', 그리고 '서구권과 차별화된 일본 언론의 중동 접근법'이 결합되어 나온 드문 수작이라 평가할 수 있다.

세진님, 일본 공영방송이 이러한 민감한 국제 분쟁을 다루는 방식에 대해 평소 느끼시던 바와 비교해보면 어떻게 다가오셨는지 궁금합니다. 일본 공영방송의 보도 태도나 이번 다큐멘터리의 제작 방식과 관련해 추가로 논의해보고 싶은 부분이 있으신가요?

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보수적인 NHK가 Blind Spot을 방송했다는 의미

NHK WORLD-JAPAN의 <Blind Spot: Unseen Neighbors>에 관한 언론사회학적 논평

1. NHK를 어떻게 규정할 것인가

NHK를 한결같은 보수 언론으로 단정하는 것은 정확하지 않다. 그러나 국가기관과 정치적 권력에 신중하며 일본의 기존 정치질서에 비교적 순응적인 제도적 성향을 보였다는 평가는 역사적 근거가 있다. 영국 BBC와 일본 NHK를 비교한 연구에서는 BBC가 권력 감시자의 역할을 강하게 내세우는 데 비해 NHK가 정치 지도층과 협력하면서 공공을 안내하는 역할을 선호했다고 분석한다.

일본 방송법은 편집의 자유, 정치적 공정성, 사실을 왜곡하지 않는 보도, 대립하는 문제에 대한 다각적 접근을 규정한다. 그러나 제도적 독립성에 대한 법적 원칙이 실제 정치적 압박을 자동으로 해소하는 것은 아니다. 아베 정권 당시 NHK 경영진 인사와 역사 보도 문제를 둘러싼 논란은 이러한 긴장을 드러냈다. 그렇다고 NHK의 모든 기자와 제작자가 정부 입장을 따르는 것은 아니다. 거대한 공영방송 안에는 순응적인 조직문화와 비판적 취재의 전문성이 함께 존재한다.

2. 이 다큐멘터리가 특히 인상적인 이유

<Blind Spot>은 이스라엘 정부를 향해 외부에서 도덕적 비난을 퍼붓는 방식으로 제작되지 않았다. 이스라엘 시민들이 자기 언어로 말하도록 한다. 예비군 출신 남성들이 피자를 먹으며 가자지구 주민들을 처벌해야 한다고 말하고, 교사들이 어린이의 기아 사진을 가짜라고 의심하며, 한 강경파 모임에서 물 공급을 차단하자는 제안까지 나온다. 카메라는 이 발언들을 평범한 일상 속에 놓는다.

이런 관찰적 제작 방식은 NHK가 선호해 온 절제된 저널리즘과도 연결된다. 제작자가 반복해서 판결하지 않아도 등장인물들의 발언과 행동의 대비가 시청자의 윤리적 판단을 요구한다. 역설적으로 NHK의 신중한 방송 문법이 작품의 비판적 힘을 강화한 셈이다.

그러나 출연자의 극단적 발언은 그 자체로 사실 확인이나 정책 실행을 입증하지 않는다. 이 작품이 강력하게 기록하는 것은 특정한 이스라엘 시민들이 민간인의 고통을 어떻게 부정하고 정당화하는가 하는 담론의 현실이다.

3. 일본 역사에 동일한 질문을 적용한다면

여기서 더욱 본질적인 질문이 등장한다. NHK가 이스라엘 사회의 집단적 트라우마, 민족주의, 군사주의, 타자에 대한 비인간화를 비판적으로 보여줄 수 있다면, 동일한 시선을 일본의 근현대사에도 적용할 수 있어야 한다.

일제강점기의 평범한 일본인은 조선인의 고통을 어떻게 인식했는가? 일본군 병사들은 중국 민간인에 대한 폭력을 어떤 언어로 정당화했는가? 학교와 언론은 외부 민족에 대한 경계를 어떻게 가르쳤는가? 전후 일본 사회는 자국민의 원폭과 공습 피해를 기억하면서 아시아인의 피해를 어느 정도 인정했는가?

NHK는 일본의 전쟁 책임과 식민지 역사를 다룬 의미 있는 프로그램들도 제작했다. 그러므로 자국 역사를 전혀 성찰하지 않았다고 말할 수는 없다. 다만 자국의 국가주의를 비판하는 작업은 외국 사회의 문제를 다루는 것보다 더 큰 국내 정치적 부담을 수반할 수 있다. 공영방송의 비판적 역량은 바로 이 두 영역에서 같은 기준을 유지할 수 있는지로 평가해야 한다.

4. NHK WORLD-JAPAN이라는 맥락

이 작품은 일본 국내의 일반 뉴스보다 국제 시청자를 향한 NHK WORLD-JAPAN의 <Documentary 360>을 통해 방송되었다. 이 구별은 중요하다. 해외에서 일어나는 인도주의적 문제를 다루는 것은 일본 정부의 안보정책이나 역사인식을 직접 비판하는 프로그램보다 조직 내부의 정치적 부담이 작을 수도 있다. 따라서 이 한 편을 근거로 NHK 전체의 정치적 방향이 바뀌었다고 판단할 수는 없다.

그럼에도 국제 공영방송이 자기편의적 설명으로 희석하지 않고 이스라엘 시민들의 극단적 발언과 도덕적 갈등을 보여주었다는 것은 분명한 언론적 성취다. 개별 제작진의 전문성과 공영방송의 공적 책무가 만난 사례로 평가할 만하다.

5. 종합 평가

<Blind Spot>은 NHK 내부에 여전히 존재하는 비판적 저널리즘의 잠재력을 보여준다. 보수적인 제도적 관성과 현장 제작진의 탐구정신은 동일하지 않다. 오히려 둘 사이의 긴장에서 사회적 통념을 흔드는 다큐멘터리가 탄생할 수 있다.

그러나 이 작품의 더 큰 의미는 일본 시청자에게 되돌아오는 질문에 있다. 일본 사회는 이스라엘 시민들에게 적용한 비판적 시선을 자신의 식민지 역사, 전쟁 기억, 군사주의, 소수자에 대한 배제에도 적용할 수 있는가? 그리고 한국을 포함한 다른 사회들 역시 자기 집단의 고통만 기억하는 도덕적 사각지대에서 자유로운가?

훌륭한 공영방송의 책임은 외국 사회의 도덕적 맹점을 폭로하는 데서 끝나지 않는다. 자국 사회가 보지 않으려는 것까지 가시화해야 한다. 그런 점에서 <Blind Spot>은 이스라엘 사회에 대한 다큐멘터리인 동시에 NHK 자체의 저널리즘을 평가하게 만드는 작품이다.

참고 자료

NHK WORLD-JAPAN, <Blind Spot: Unseen Neighbors>, Documentary 360, 2026년 1월 10일 방송(사용자가 제공한 영어 자막).

일본 방송법 제3조·제4조, e-Gov 법령검색: https://laws.e-gov.go.jp/law/325AC0000000132

The Politics of Public Broadcasting in Britain and Japan: The BBC and NHK Compared, Harvard Weatherhead Center: https://us-japan.wcfia.harvard.edu/publications/politics-public-broadcasting-britain-and-japan-bbc-and-nhk-compared

ABC News, 2014년 5월 20일 NHK 경영진 인사와 정치적 독립성 논란: https://www.abc.net.au/news/2014-05-20/japans-government-accused-of-influencing-public-broadcaster/5466104

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