제예브 자보틴스키
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| 제예브 자보틴스키 זאב ולדימיר ז'בוטינסקי | |
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| 탄생 | 1880년 10월 18일 러시아 제국 , 오데사.svg){kind=small} |
| 사망 | 1940년 8월 4일 (59세) 미국 , 뉴욕 |
| 소속 조직 | 영국 육군 에첼 |
| 군력 | 1915-1919(영국 육군) |
| 전투 | 갈리폴리 전투 |
제브 블라디미르 자보친스키 ( 1880년 10월 18일 – 1940년 8월 4일 , 히브리어 : זאב ולדימיר ז'בוטינסקי, 블라디미르 에프게니에 비치 자보틴스키 , 러시아어 : Владимир Евгеньевич Жаботинский , 라틴어 문자 전사 : Vladimir Evgen'evich Zhabotinskii )는 시온주의자 지도자로 수정주의 시오니즘 의 에첼을 이끌었다. 또한 오데사 에서 자위 조직을 창설, 지도자가 되었다. 작가, 시인, 번역가이기도 했다.
평생
제브 자보친스키는 러시아 제국 령의 오데사(현 우크라이나 령)에서 태어났다. 그는 유대인 중류 가정에서 자랐고 러시아 학교 교육을 받았다. 그 무렵에 히브리어 교육도 받고 있었다. 나중에 자보친스키는 그의 자서전에, 그는 유대의 믿음과 전통과는 거리가 먼 환경에서 붙잡혔다고 썼다.
자보친스키는 고등학교를 마치기 전에는 이미 저널리스트 로서의 재능의 한비늘을 보이기 시작했다. 그가 16세 때의 첫 글은 오데사의 신문에 실렸다. 그는 고등학교 졸업과 동시에 러시아 신문사의 기자로 스위스 베른 , 나중에 이탈리아 로 보내졌다. 그는 외국에서는 '알탈레나'( 이탈리아어 로 '鞦韆'를 의미한다. 나중에 일군 멤버가 사용하는 수송선의 이름이 되었다.)의 가명을 사용하여 집필을 하고 있으며, 또한 로마 라 사피엔자 대학 에서 법률을 배웠다. 그러나 그가 변호사의 자격을 얻은 것은 러시아로 돌아오는 것과 같은 시기였다. 그의 이탈리아의 전문은 그에게 러시아어 로 말할 수 있는 젊은 저널리스트로서 가장 유망한 인물로서의 신인을 주고, 나중에 러시아어, 이디시 , 히브리어로의 신문의 편집을 맡게 된다. 그는 1907년 말에 안나 마르코바 겔페린과 결혼했다. 그들은 1명의 아이, 개미를 갖고 일군의 영향하에 미국에서 시작된 버그슨 그룹 (창립자는 힐렐 쿡 , Hillel Kook , 일명 피터 버그슨)에 참가했다.
시온주의자로서의 행동주의
1903년 키시나우 (현 몰도바 령)에서 포글롬 ( Kishinev pogrom ) 이후 자보친스키는 시온주의 운동에 기울게 된다. 거기서 그는 곧바로 호완의 연설가로서 두각을 나타내, 영향력 있는 지도자가 되었다. 포글롬의 더욱 격화의 양상이 떠오르자 자보친스키는 유대인의 의용군으로서 자위조직을 설립하여 러시아 전체의 유태인 커뮤니티의 방위대책으로 삼았다. 자보친스키의 이 행동은 러시아 유대인들 사이에 큰 논쟁을 일으키게 된다. 이 무렵 그는 현대 히브리어를 배우는 것을 목표로 내걸고 자신의 이름을 블라디미르에서 히브리어 '제브(늑대)'로 바꿨다. 포글롬 동안 그는 러시아의 유대 지역 사회에서 자위 부대를 조직하고 유대인 민중 시민권에 대한 투쟁을 실시했다. 올해 자보친스키는 스위스 바젤 에서 열린 세계 시오니스트기구 의 제6회 회의에 러시아 제국 대표로 참여했다. 1904년 테오도르 헤르츠르 의 죽음 이후 그는 우파 시오니스트의 지도자적 입장이 되었다. 1906년에 헬싱키 에서 행해진 러시아 시온주의자 헬싱 포쉬 회의에서 그는 필두 연설자의 한 사람으로서 유럽 의 유대인에게, Gegenwartsarbeit (의역: 현재의 일)에 종사하는 것과, 러시아의 소수파 민족에게 자치권 을 요구하는 운동에 참가 하는 것을 호소했다 . 그는 이 자유주의적 관점에 계속 충실하며 오랜 시간이 지난 후에도 “각각의 민족집단은 법률의 관점에서 평등의 자치권을 인정받을 수 있다”고 미래의 유대인 국가에 사는 아랍 시민을 존중했다 [ 1 ] .
군인으로서의 경력
제1차 세계대전 중 그는 팔레스타인을 통치하는 오스만 제국 에 유대인 군대를 창설하고 영국 측에 붙어 대항한다는 착상을 가졌다. 1915년, 그는 러일전쟁 에 종군 한 척팔 의 군인 요셉 토룸페르도르 ( Joseph Trumpeldor )와 함께, 오스만 제국에 의해 팔레스타인 으로부터 망명을 강요당하고, 이집트 에 침착하고 있던 수백명의, 주로 러시아계의 유태인으로 이루어진 유대인 군대 의 서 부대는 갈리폴리 전투 에서 눈부신 일을 했다. 자보친스키는 유대인 부대를 시작하고 영국 육군 의 일부대로서 팔레스타인 전선에 참가하도록 진력을 계속하기 위해 시온 라바대를 해산하고 런던 에 향했다. 그러나 자보 친스키는 시온 라바 대가 아닌 토룬 페르도르와 120 명의 지원자와 함께 런던 연대 ( London Regiment )의 20 대대 의 16 소대 에 종군한다. 1917년, 정부는 3개의 유대인 대대의 창설을 인정해, 이것이 유대인 부대의 시작이 되었다. 자보친스키는 1918년 요르단 계곡에서 군인으로서의 활약으로 훈장을 받았다 [ 2 ] . 자보친스키는 로열 퓨지리아스 연대 ( Royal Fusiliers )의 장교로서 1917년에 앨런비 육군 대장( General Allenby )과 함께 종군했다. 그리고 팔레스타인으로 향하기 위해 요르단 강 을 처음 건너는 일단 을 이끌고 있었던 것으로 대영 제국 훈장 의 멤버 의 칭호 를 받는다 .
유대인의 자위
1919년 영국 육군을 퇴역한 자보친스키는 공공연히 자위군의 유대인을 양성하고 소총의 사용법을 배웠다. 1920년 팔레스타인 폭동( 1920 Palestine riots ) 이후 영국(당시 팔레스타인을 통치하고 있었다)는 아랍 측 지도자의 요청을 받아 무기를 찾아내기 위해 시오니즘 지도자의 사무소나 아파트를 수색, 하임 바이츠만 이나 자보스키 자보친스키의 집에서는 3정의 소총과 2정의 권총, 250개의 탄약이 발견되어, 자보친스키를 포함한 19명이 체포되었다.
아랍인을 분개한 이 폭동 때문에 시오니스트 위원회에서는 조사위원회가 설치되었다. 자보친스키는 무기 소지의 죄로 15년의 징역을 받았다. 법원은 ' 볼리셰비즘 '이 '시오니스트의 피에 흐르고 있다'고 주장하고 아이러니하게도 견고한 반사회 주의자 인 자보친스키를 '명확한 볼리셰비스트의 조직 ' 이라 불리는 포아레 치온( Poale Zion / 시온니스트 노동자)과 동일시 해 비판했다 . 민중에 의한 평결의 항의에서 그는 특사를 받아 아코 감옥에서 해방되었다.
수정주의 운동의 창시
분쟁 후 자보틴스키는 팔레스타인 최초의 입법 의회에 당첨된다. 그리고 1921년에 그는 세계 시오니스트 기구의 행정위원으로 선정된다. 후자는 1923년, 기구의 의장이었던 하임 바이츠만과의 의견의 차이로부터 사직하게 되었지만, 그 후 새로운 수정주의 정당인 수정주의자 시오니스트 연합(Alliance of Revisionists- Zionists )과, 그 청년부인 베탈( Betar , 히브리어) 을 시작합니다. 그의 신정당은 트랜스 요르단 왕국을 만들려고 하는 영국의 권고를 받아들여 발포어 선언에서의 영역을 좁히고 요르단 강보다 서쪽에서 유대인 민족 향토를 만들려고 했던 시오니스트 운동가에 대해 이를 '수정'하여 요르단 강 양안에 걸치는 대유대 국가의 건설을 목표로 했다. 그의 주요 목표는 영국 제국 의 도움과 원조로 현대 유대 국가의 건설이었다. 그의 철학은 경제와 사회의 방침을 유럽 의 중류계급 의 이상에 적용한 점에서 사회주의를 향하고 있던 노동 시오니스트 들과는 대비하는 것이었다. 친영적이었던 그의 이상은, 유대 국가는 대략 영국 제국의 형식에 근거한 양식으로 해야 하고 있고, 그는 그 위신이 흔들리고 있다는 것을 슬퍼하고 있었다 [ 5 ] . 그를 원조하는 기초의 제비는 폴란드 에 있었다. 그리고 그의 행동은 이슈브 (이스라엘 건국 이전의 팔레스타인 유태인 사회)의 발전을 촉진하는 영국의 협력을 얻는 데 집중했다. 다른 주요 자보틴 스키에 대한 도움이 있었던 지역은 라트비아 였고, 러시아에서 열렬한 연설은 러시아어를 구사하는 많은 라트비아 유대인들에게 감명을주었습니다.
영국의 망명
1930년, 자보친스키는 남아프리카 를 방문했을 때, 영국 식민지성에 의해 그가 팔레스타인으로 돌아가는 것을 허용되지 않았다는 것을 알았다 [ 6 ] .
그가 창시한 운동은 한 장 바위의 실체가 아니라 적어도 3개의 파벌로 나뉘어져 있었다. 그중에서도 자보친스키의 것은 가장 중도선이었다. 자보틴스키는 영국의 협력으로 축복받았으며, 한편, 민족통일주의적 정신을 마음에 담은 다비드 라지엘( David Raziel ), 아바 아히마이어( Abba Ahimeir ), 우리 츠비 그린베르그( Uri Zvi Greenberg ) 같은 팔레스타인에서의 독립운동에 맞춰 노동당 영국 당국과 정치적으로 대결 자세를 갖고 아랍인들의 공격에 보복을 시도하는 일단의 협력도 받았다.
이탈리아와의 협력
자보틴스키는 영국을 대신하는 시오니스트의 동맹국으로 본 이탈리아 와 접촉하게 되었는데, 이는 당시 이탈리아에서 파시스트 정권을 이끌고 있던 베니트 무솔리니 는 시오니즘의 지지자였기 때문이었다 [ 7 ] .
1934년에 무솔리니의 지원을 받은 자보친스키는 베탈 해군병학교 를 치비타베키아 에 설치할 수 있었다 [ 8 ] [ 9 ] . 이 학교는 이탈리아가 나치·독일 과의 강해지는 관계로부터 1938년에 폐쇄할 때까지 장래적인 이스라엘 해군 의 인재를 육성하고 있었다.
폴란드, 헝가리, 루마니아의 유태인 대피 계획
1930년대 동안 자보친스키는 폴란드의 유태인 커뮤니티의 상황에 깊이 관여했다. 1936년 자보친스키는 이른바 '피난 계획'이라 불리는 모든 폴란드 유대인을 팔레스타인으로 탈출할 계획을 마련했다. 같은 해 자보친스키는 동유럽 을 주유해 폴란드 외무상 유제프 벡 대령, 헝가리 섭정 미 클로시 호르티 와 루마니아 총리 게오르게 타탈레스크 ( Gheorghe Tătărescu )와 피난 계획에 대해 회담했다. 이 계획은 세 나라의 모든 승인을 얻었지만,이 계획은 폴란드의 반 유대주의자에게 이익을 줄 것으로 예상되며 폴란드의 유대인들에게 상당한 논쟁을 일으켰습니다. '피난 계획'이 폴란드 정부에 승인되었다는 사실은 유대인이 잘못된 인식을 가진다고 생각하는 사람들의 찬성을 자보틴스키가 얻었다고 해서 특히 많은 유대인을 끌었다. 폴란드, 헝가리, 루마니아에서의 유태인 대피 계획은 10년의 기간에 이루어지게 되었다. 그러나 영국 정부가 이에 이의를 제기하고 세계 시오니스트 기구의 의장 하임 바이츠만이 계획을 물리친 것으로 논의는 다시 단상에 타버렸다. 2년 후인 1938년 자보친스키는 연설을 하고 폴란드의 유태인은 '화산의 가장자리에 살고 있다'며 가까운 장래에 언젠가 폴란드에서 피가 가득한 유대인 대학살의 파도가 밀려날 것이라고 경고했다. 자보친스키는 유럽 유대인들에게 가능한 한 빨리 팔레스타인으로 떠나야 한다고 경고하러 갔다.
아랍 소수주의 통합 신조
자보틴스키는 아이러니주의와 이상주의가 섞인 복잡한 개성을 가지고 있었다. 그는 아랍인 측의 반대 없이 유대국을 부흥시킬 수 없다고 확신했지만, 유대국에 아랍 시민이 집을 가질 수 있다고 믿었다 [ 10 ] . 1934년에 그는 유대 국가의 헌법 초안을 썼으며, 그 중 아랍 소수파의 평등한 지위는 '나라의 공공 생활 영역 전부'에서 유대인의 그것과 다르게, 두 커뮤니티는 군과 행정 모두의 의무를 나누어 권리를 누린다. 라고 선언했다. 게다가 자보친스키는 유대인과 아랍인이 평등한 권리를 누리기 때문에 '어느 내각, 유대인이 총리직이라도 부총리 는 아랍인이어야 하며 그 반대도 마찬가지다. 」라고 표명했다 [ 11 ] .
자보틴 스키의 죽음
자보친스키는 1940년 8월 4일 뉴욕 에서 베탈이 운영하는 무장한 유태인 자위 캠프를 방문하는 동안 심장마비 로 사망했다. 그의 의지로 시신은 팔레스타인이 아니라 뉴욕의 몬테피올레 묘지에 묻혔다. 생전, 그는 "나는 팔레스타인 밖에 매장되고 싶다. 만약 그 결과 유대 정부의 나라가 팔레스타인으로 이송하라고 지시했다면 별이지만"라고 말했다. 이스라엘 건국 후, 부나이 블리스 는 그를 이스라엘에 다시 매장할 것을 요구했지만, 이스라엘 총리 다비드 벤 그리온 에 의해 거절되었다. 벤-그리온은 1958년 5월 7일에 텔아비브 지방법원의 판사로 부나이 블리스의 부대표 요셉 람에게 다음과 같이 서한을 보내고 있다 [ 12 ] .
우리나라는 생자는 어쨌든 죽은 자를 필요로 하지 않는다. 그리고 우리나라에 묘비명이 늘어나기를 기뻐하는 이스라엘인을, 나는 과문으로 하고 모른다.
결국 벤 그리온 이후 총리가 되었고, 한때 유대군단에 종군한 레비 에슈콜 에 의해 1964년 자보친스키와 그의 아내는 헤르츠르의 언덕 에 매장이 허락되었다. 뉴욕의 그의 원래 무덤에는 자보틴 스키의 기념비가 남아 있습니다.
유산과 기념
제브 자보친스키의 유산은 이스라엘의 정당 헤루트 ( Herut , 1973년 리쿠드 에 다른 우익 정당과 합동), 헤루트-민족 운동(Herut – The National Movement , 리쿠드와 독립적), 맥시메이 헤루트( Magshimey Herut) , 장년층의 활동가 운동), 그리고 베탈(청년 운동)에 의해 오늘까지 계승되어 왔다. 미국 에서는 그의 이끄는 유대인 자위단은 AFSI( Americans for a Safe Israel )와 유대 방어기구(Jewish Defense Organization )의 형성에 연결되어 있다. 이스라엘에서는 다른 이스라엘의 역사적 인물과 비교해도 가장 많은 거리, 공원, 광장 등에 자보친스키의 이름이 사용되고 있다 [ 13 ] . 또 이스라엘 나라에 현저한 공헌을 한 공로자에게는 자보틴 스키 메달이 수여된다.
2008년 8월 11일, 전 이스라엘 교육상 백합 타밀 이 자보틴스키의 공적 교육을 이스라엘의 국가 교육 커리큘럼에서 제거한다고 발표했다 [ 14 ] .
관련 항목
책
- 자보틴 스키 자신의 저작
- Turkey and the War , London, TF Unwin, Ltd. [1917]
- Samson the Nazarite , London: M. Secker, [1930]
- The War and The Jew , New York, The Dial Press [c1942]
- The Story of the Jewish Legion , New York, B. Ackerman, incorporated [c1945]
- The Battle for Jerusalem. Vladimir Jabotinsky, John Henry Patterson, Josiah Wedgwood , Pierre Van Paassen explains why a Jewish army is indispensable for the survival of a Jewish nation and preservation of world civilization, American Friends of a Jewish Palestine1, New York,
- A Pocker Edition of Several Stories Mostly Reactionary , Tel-Aviv: Reproduced by Jabotinsky Institute in Israel, [1984]. Reprint. Originally published: Paris, [1925]
- The Five , A Novel of Jewish Life in Turn-of-the-Century Odessa
- 자보틴 스키에 관한 저작
- Lone Wolf: a Biography of Vladimir (Ze'ev) Jabotinsky , by Shmuel Katz; New York: Barricade Books, [c1996]
- The Vladimir Jabotinsky Story , by Joseph B Schechtman; New York , T. Yoseloff [c. 1956-1961]
- Zev Jabotinsky : Militant Fighter for Jews & Israel- Jewish Defense Organization booklet
- Jabotinsky and the Revisionist Movement, 1925-1948 , by Yaacov Shavit, London, England; Totawa, NJ:F. Cass, [1988]
- Zionism in the Age of the Dictators , Lenni Brenner, Lawrence Hill & Co; Rev Ed edition [c1983]
- Vladimir Jabotinsky , Michael Stanislawski (Introduction), [2005] ISBN 978-0-8014-8903-7
기사와 시집
- Video of Jabotinsky Speaking of Jewish Eastern Palestine , 1934
- Zionism and the Land of Israel
- Tisha B'Av, 1937
- Instead of Excessive Apology , 1911
- The Ideology of Betar
- Iron Wall (essay)
- "The Ethics of the Iron Wall" , 1923
- 자보틴스키 저작권 : The World of Jabotinsky
- 자보친스키는 에드거 알란 포 의 ' 오가리 '를 히브리어와 러시아어로 번역했다. 또한 단테 의 ' 신곡 '의 일부를 현대 히브리어로 번역하고 있다.
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